停，实非人力所能及。这西苑倒并不缺水，亦不乏人工，朕却命他们非要用此物提水。”

    说罢，老皇帝停下脚步，看了一眼四周，缓缓道：“朕这几年，常来此处。”

    “卿可知朕来此处，总想着一首古诗，不知爱卿能否猜得到？”

    刘钰也不说猜不到，也没有去猜，而是用了一首人尽皆知的诗。

    “锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”

    皇帝听刘钰背完这首诗，忍不住哈哈大笑起来。

    许久，笑声方歇，却诵了另一首似乎并不搭的诗。

    “朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。”

    “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”

    念罢，又看了看远处的蒸汽抽水机、撒了硝石等天然化肥长势喜人的麦田、以及远处若隐若现的线杆，又重复了最后一句。

    “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家……”

    “若能如此，天下大定。以往不知何处往，今日方知路何方。”

    刘钰自是听得懂皇帝是什么意思。

    他也看了看四周，对于皇帝念的这句诗，心里想的却是“今日方知路何方？你知道个锤子你知道。你懂什么叫生产力和生产关系吗？你以为工业化让这些东西飞入寻常百姓家就只是个技术问题？还是说，你以为朦胧感知的工业化就是修条铁路、建个工厂、挖个煤矿？”

    心里这样想着，嘴上却道：“陛下心忧社稷万民……”

    一通很正常的套话之后，刘钰又道：“若这些东西，真能飞入寻常百姓家……”

    “自古以来，理想之世，首推大同。”

    “大同不成，则求小康。”

    “子曰：大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。”

    “又曰：今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己……是谓小康。”

    “大同之世，需得大道之行。”

    “臣不懂大道，亦不敢略窥大道一二。”

    “是以，臣之作为，皆以大道既隐为前提。故而大同不敢求，而若真能如陛下所言，这些事物飞入寻常百姓家，谓之小康，亦不为过。”

    皇帝点了点头，又道：“卿之前所上奏疏，朕也看了。如卿所言，山东如今人均亩地不过三亩，纵风调雨顺、无雨无灾、乃至无有劳役赋税，以此时亩产百余斤来算，亦不过每人四百斤。”

    “既不提均田限田之事是否可行，便只算这般，这粮食也将将够吃而已。其余之贫富不均、灾祸水旱、贪官污吏、兼并土地等等，家无存粮，稍有风吹草动，便是大乱。”

    “这几年，印度的硝石、南扶桑的硝石，也多流入，一些人家亦开始用以肥田。加之又有关东、南洋诸多产粮地，只要交通便利，便是救济，暂时倒也安稳。”

    “只是，如今无论这肥田的硝石、抽水蒸腾的煤块……其价皆昂，寻常百姓家，却又未必用得起。加之如今粮贱，也少有粮农用此肥田。”

    “卿以为，这些东西，终于能入寻常百姓家吗？”

    “况且，朕以为，此物日多，富者有钱有力多用此物；贫者无钱少力难用此物。时日一久，岂不是贫者愈贫、富者愈富？”

    “