贸易问题上办一办，现在看来，怕是不能这么简单了！”

    “我知澳门那边是耶稣会在管，抓着的这人是多明我会的。但，都是天主教徒，这是错不了的。再者说，那白多禄难道不是从澳门进入的？”

    “还有牵连出来的苏州府的一些教徒、贞女，这些人又是从哪来的？若说去福建，是从澳门去的。那苏州府的这些人，从何而来？很多人都是当年被驱逐出去的，如今怎么又来了苏州府？”

    这话隐隐指向了松江府贸易引来的潜入传教问题，不过皇帝的意思倒也不怪刘钰，毕竟松江府之前的海关之类，都不是刘钰在管。

    今日把刘钰紧急招来，就是担心一时冲动，想要询问一下刘钰的意见。

    朝中大臣知道这件事后，肯定要闹起来，这都不用想。

    刘钰又是主持对外交流的支柱人物，得罪的人又多。这种关头，当然很多矛头都指向了刘钰、指向了朝廷的对外开放政策。

    如果全面闭关，不就没有这些破事了？

    皇帝还算是没有昏头，还将刘钰招来。

    但开场这几句话，态度就有些明确。显然，皇帝认为澳门的事，不能这么轻易就解决了。

    刘钰心里也是紧张不已，见皇帝这么说，也只好道：“陛下，臣以为，此事尚需从长计议。”

    “从长计议？再从长计议，只怕闽粤便有百万教徒了！这还是在禁教的情况下，经审问可知，即便禁教如此之严，白云航当年办理教案的县，如今仍有守贞女350余！佛、道之乱，难道竟又要在我大顺重演？”

    皇帝对从长计议这四个字，相当不满。

    但发泄之后，终于还是忍住了脾气，说道：“之前朕让戴侍郎去罗马，就去说关于教众的问题。朕也算是客气了，说天主教亦劝人向善，其中道理，多于儒家合。但一来礼仪不合中华制度，二来华夏只有天子何来另一个皇？”

    “当时，之前朝中也有天主教徒为平章事的，也说过这个问题。”

    “朕当时给教皇的要求，就两点。”

    “其一，改变礼仪。”

    “其二，各国教众，各国管辖。凡教众，在大顺，便要如和尚道士一般，朝廷办法度牒，专门管理。难道竟要让华夏子民，去听教廷的吗？”

    “结果呢？罗马那边断然拒绝，说各国管辖不听教廷，那是新教异端，此事断不可行。”

    “好吧，不行便不行。你有你的不准，朕也有朕的不准，那朕也看在历法、数学之功，给他们几分薄面，划出澳门。”

    “结果呢？竟是违背朕旨，依旧悄悄传教，以澳门为根据，四处拓展！”

    “只恨如今天朝海军未大成，若不然，朕非要命卿提兵往罗马城问罪！”

    刘钰对禁教是支持的，对驱逐教徒也没什么反对，甚至觉得收回澳门也没什么问题。

    但现在，时机不对。

    而且他担心的，还是皇帝担心稳定问题，直接封闭了东西方交流，直接在马六甲设置严苛的一口通商政策。

    真要是这么搞，大顺就不会参与欧洲战争了。

    而是不管青红皂白，不谈合纵连横，直接把南洋圈下来。

    马尼拉要打、帝汶要打，要和西班牙、葡萄牙、之前和荷兰、英国等一起开战。

    反正打完之后，在马六甲一关门一口通商，也不缺钱。

    在马尼拉以东军舰巡航，抓从墨西哥来的传教士。

    那可真就完犊子了。

    出于对这件事的担心，刘钰反倒主动道：“陛下，臣所谓从长计议，是说这不只是澳门的问题。”

    “要想彻底阻绝耶教，不但要收回澳门，更要攻下吕宋、帝汶等地，要讲南洋彻底圈起来。”