的、喝的，这是公款，不在私人福利之内。

    但这种公款交换，只能保证生存。

    比如水手觉得，哎，这椰子不错，可惜船长分配到手里的，就一个，还想要咋办？

    那就动用自己的私货福利，用自己的私货去换更多的椰子。

    当然其实不只是椰子，实际上都是买镜子、棉布之类的玩意儿，去和岛上的女人发生点啥，这个公款肯定是不报销的，就得靠自己。

    所以，公司这次作为福利和资助，给的这些吨位，也算是某种特殊情况下的“生产资料”。

    孟松麓面临的第一个问题，就是这个吨位的“生产资料”，怎么分配？

    以此时大顺所能接触到的办法，有四种。

    井田制。

    十分之一的吨位，作为公有舱位，剩下的私有。

    封建等级制。

    和船上的标准分配方式一样，船长拿大头、大副船医等分中头、一等水手分小头、实习水手分小小头。

    暴动水手共和制。

    吨位作为这个整体所有，交换的金银等，等着回国后，按照平均分配。以防在航行结束之前，大家就先因为分配不均打起来、或者因为竞相竞争而内卷。

    政教合一制。

    吨位归船上唯一的“教士”孟松麓分配，孟松麓通过控制吨位这个特殊的生产资料，达到控制手底下三四十号人的目的。但这个的问题在于，孟松麓没资格直接沟通天帝，理论上有资格沟通天帝的，在绝地天通之后只有天子。

    这看上去只是个简单的吨位分配，实际上涉及到的，是在檀香山开拓之后，将来的财富分配问题。

    这事儿得讲明白了。

    比如说，将来檀香山的公侯，分封给他们土地，要先说好了：是分给我的？还是分给我们的？

    又比如说，檀香山的公侯……赏赐给个人的金子……假如他们有金子的话，那么这赏给个人的金子，是我的，还是我们的？

    这事不说明白，不达成一个大家都接受的规定，只怕到了那边之后，乐子可就大了。

    往大了说，你支持甲酋长，老子自去支持乙酋长，他又去支持丙酋长，任何一个学的知识，相对于岛上的情况，那都算是“穿越者”，事没干成，先干起来了。

    往小了说，假如酋长万一生病了，这正是个借助医术上位的机会，但最懂医术的上去之后，赐地千顷，那这又怎么算？懂医术的，又不懂种植，到时候是雇会种植的，还是大家合作？

    孟松麓学的，是牧民之术。

    奈何牧民之术，对这些人，没什么用。

    说的难听点，这些人算个毬的民啊？都是一群狼。

    一群第一批实学学堂走出来的、这些年厮杀在各自领域崭露头角的狼。

    一群在大顺内部科举制下被边缘化的、欲当哈士奇而不得、只能去边疆去海外的一群狼。

    牧民术，真心牧不了这群狼。