办,是否要郡县之,意见还没定下来。

    但不管怎么样，肯定是需要两件东西。

    或者一批带路党。

    或者紧密的经济圈循环联系。

    朝鲜国南部，可以种棉花，可以造纸，发展工商业，问题不大。

    朝鲜国北部，要是能挖矿,肯定最好。

    而且这两者,相辅相成。

    带路党，分两种。

    理想派,比如真的信天下这个概念的。

    利益派，当买办赚钱乐呵呵。

    具体到利益派，利益从哪来？

    自然是从他们的奴婢那里来。

    朝鲜国的奴婢,是一滴血原则。

    爹或妈，有一方是奴婢，那么生下来的也是奴婢。

    当然，原本这是个脱裤子放屁的规定，因为高种姓和低种姓不通婚。

    但就和锡兰国的那些“高种姓”一样，理论上的高种姓，现实里的自耕农阶层。

    大顺还士农工商四民之中，农排第二呢，这种理论上的地位高无意义。

    封建王朝嘛，但凡自耕农阶层能够稳定，统治就没问题。

    可自耕农阶层，绝大多数情况下，是往下滑,而不是往上跃。

    朝鲜国这边第三种姓的良民，娶不着媳妇之类的，那也只能找不在阶层之内的贱民。

    虽然此时因为“良民”数量不足,从一滴血原则,改成了母系原则。好像也就改了没多少年。

    可稍微一想，要么这纯粹是闲着没事干改着玩。

    男良民找女奴婢，生的娃还是奴婢，这等于没改。

    反过来，男奴婢，找女良民，这才有意义，但又不太可能，男权社会下，女良民为啥要找男奴婢？

    要么，如果不是纯粹改着玩的。

    那么就可以反推出一件事：即朝鲜王朝的中央集权，其实理论上已经崩了。只不过因为离宗主国太近，和惯性在维持。

    显然，这么改的原因，并且改动真有意义的前提，是大量的良民，投靠给贵族阶层当奴婢了。

    或者因为税赋问题等，使得大规模出现了类似于明朝诡寄投靠的现象，被税逼的宁可去当奴婢也不当良民。

    所以给朝鲜王室逼急眼了，不得不改一滴血原则，为母系原则，试图控制更多的良民。

    应该说，也就幸好朝鲜国距离太顺太近。

    但凡远一点，不在直接干涉范围之内。

    通过奴婢从母法、还是一滴血原则，就足够推出来，其王权所掌控的力量，越发衰弱；掌握了大量人口、土地、奴婢的贵族，要按天朝的传统，早就狗脚王了。

    这种情况下改革，肯定要出大事。

    而且肯定越改越乱。

    让奴婢从良，这不是从贵族士大夫嘴里夺食？

    刘钰估摸着，伴随着开埠导致的一系列情况，朝鲜国的内乱，可能也就这几年了。

    贵族可以免税、逃税。

    税赋都压在良人自耕农身上。

    开埠导致的小农破产。

    大量的良民肯定往贵族士大夫名下跑。

    很简单的道理。

    假设理论上十一税。

    原本一百万良民，交理论上的十一税。

    现在这一百万良民，都往贵族士大夫名下跑，去当奴婢。

    那这一百万良民的税，就得压在剩下的三十万、五十万身上。

    朝廷收税，就此时的行政能力，肯定是包片收。你这个县理论上交多少税，良民少了，良民身上的负担就算是理论上十一低税，到时候估计就是三一税、二一税了。

    那还不往贵族士大夫名下跑当奴婢，还傻乎乎地当良民呢