尼也不方便抬佛像出门，是以舍人只见着敝寺僧众化缘。”

    他又朝那群公子躬了躬身，说道：“望诸位檀越布施一二，以作浴佛之资。”

    也有几个书生翻出碎银、铜钱布施，更多的只冷眼旁边，不肯掏钱。宋时看着僧人手中少得可怜的香火银，再看看路边装饰朴素的香舆与打扮得更朴素的僧人，不禁有些感慨：“我随家父到这里也有几个月了，见本地不少神庙香火都旺，百姓们也肯重金延请巫医，怎么佛像抬出来倒比那些庙里的神像还简素些？”

    最早喝斥僧人的文秀才冷笑着说：“巫医至少能医病，这些和尚只管念念经，能有什么用？再说这圣果寺也不是什么名刹，宋兄若真的好佛，不如去城外均庆寺，那里是定光古佛道场，比圣果寺灵验。”

    宋时“哦”了一声，下意识问道：“怎么个灵验法？有什么故事传说吗？最好能有些、话本、诗赋文章之类的。”

    文秀才忙凑上两步答道：“倒没什么话本、，可人都说均庆寺求姻缘是百试百灵，也能求子嗣。”他仰脸看了宋时一眼，压低声音说：“宋兄不是快要跟桓侍郎府上的孙小姐成亲了？就在均庆寺许个愿，请个玉佛，保证宋兄能顺顺当当娶到可心的佳人。”

    宋时脸上却没多少得意、热切的神色，只淡淡一笑，颔首应道：“既是文兄力荐，我定然要去见识见识那座古刹。”

    没人知道，他其实是个后世来的穿越者，三观早二十年就在现代社会塑成了，对这种父母包办的婚姻并不感兴趣。此外，他穿到这个世界是从婴儿做起的，前后两世加在一起四十多岁，想到要娶一个实际年龄不满十七的未成年人，心里总有负罪感。

    不过这未婚妻是他恩师桓先生的女儿，桓先生与师母早逝，师妹就是他的责任，他一定要承担起来的。

    算到如今，桓师妹连守两重孝，从十四拖到十七，在古人眼里已经是大龄，今年二月一出孝就该办婚事了。他跟父亲眼下虽在福建，老家却有两位兄长替他操持的，这一两个月间可能就有消息过来，也不用他多操心。

    只不知道是要他上京迎娶，还是桓家送新娘来武平。

    他算着日子，忽然想起自己刚才当着圣果寺大师的面跟人说起怎么去均庆寺，恐怕大师们听得憋屈，忙叫人取四十两银子来作布施，又许诺明天要到圣果寺参加龙华会。

    无尘合掌谢道：“宋檀越大方布施，敝寺感恩不尽。待小僧回去，定为檀越多诵几卷经文祈福。”

    “不必了，”宋时待要谢绝，目光扫过僧人那张人如其名，绝无尘俗气息的脸庞时，脑中蓦地灵光一闪，没说完的拒绝就在舌尖上打了个弯，改口问道：“大师可会作诗么？在下一向羡慕前朝坡仙携佛印大师共游的故事，大师若能作首偈子赠我，倒比念经更好。”

    无尘微微一怔，旋即答道：“舍人有命，何敢不从？只恐小僧作得不好，有辱清听。”他不只是会作诗，文思甚至相当敏捷，略加思忖便口占四句：“天淡云疏草色真，绕街舁佛起轻尘。相逢中道何须问，共是龙华会上人。”

    “好诗！”宋时立刻鼓了鼓掌，含笑夸赞：“我从前听说江南高僧风雅多才，常与文士谈禅论道、共赏诗词，想不到咱们武平也有大师这样的诗僧！”

    随他同行的都是读书人，虽然不一定能读出什么来，倒都有颗附庸风雅的心，见这和尚竟能随口作诗，看他的眼神顿时跟刚才不一样了。

    诗僧，那和只会读经要钱的和尚能一样么？东坡居士就常携诗僧佛印悠游林下，他们身边要是也有个诗僧，不也能衬出几分坡仙般的名士风采了？

    几个儒生眼红心热，当场多掏了几块银子布施僧众。宋时安排衙役们把马往墙边贴了贴，给佛像避路，目送圣果寺洗佛的队伍远去。