工才会经历到的，但圣经说，每一位基督徒均蒙召事奉。你蒙召得救也包括了蒙召事奉，两者是一回事。不论你从事何种职业，你已被呼召作全时间的基督徒事奉，quot;不事奉的基督徒quot;这一个词本身就是矛盾的。

    圣经说：“神拯救我们，呼召我们作他的子民，并不是因为我们有什么好行为，而是出于他的旨意．．．．．．。”彼得亦因此说：“你们被拣选，为要宣扬那呼召你的神的大德。”每次你用神给你的恩赐帮助人，你就是在回应神的呼召。

    圣经说：“现在你们属于神......使你们能够好好地事奉神。”在事奉神这方面，你究竟有多少时候是有益的？在中国有些教会，他们在欢迎初信者时，会说：“主耶稣又加添了新的眼睛去观看、新的耳朵去聆听、新的助手去办事，和新的心灵去爱人。”

    我们需要加入教会，其中一个原因是为要切实地回应神的呼召去服事人。圣经说：“你们共同成为基督的身体，每人各自不同，各有功用。”在主的肢体(教会)里，你的事奉是极为需要的。我们每人都有自己的角色，而每个角色都是重要的；在神眼中，没有微不足道的事奉，每个事奉都重要。

    同样地，教会里亦没有不重要的事工。有些事工很显目，有些事工隐藏在幕后，却全都宝贵。小而隐藏的事工往往发挥最大的功效。在我家，最重要的灯并不是餐厅那盏大型的琉璃吊灯，而是在那盏小小的夜灯，防止我夜里起来时摔跤。事工的大小与重要性无关；每一个事工都重要，因为我们都互相依赖才能发挥功效。

    如果我身体的某一部分不作用会怎样？那一定生病，身体的其他部分也会受苦。试想，假如肝脏决定我行我素：“我累了！不想再服事这身体了，我要休息一年，只吃不做，让其他器官补上吧！quot;结果如何？你的身体会死去。今天很多教会濒临死亡，因为信徒不愿意事奉，只袖手旁观，叫主的身体受苦。

    你受命服事神

    主耶稣不容置疑地指出：“你们的心态要像我一样，我，弥赛亚，不是要别人服事，乃是服事别人，并且要舍命。”

    对基督徒来说，事奉不是任君挑选、有空时才列入时间表内的东西，而是我们生命的核心。主来是quot;服事quot;和quot;付出quot;——这两个词应是你人生的定义，也总括了神给予你的第四个人生目的。德蕾莎修女曾经说过：“带着笑容为主作工，是圣洁生活的一部分。”

    耶稣教导我们，灵命成熟本身不是最终的目的，灵命成熟是为了事工！我们长大才能付出。持续不断地学习还不够，我们必须将所知、所信行出来。有观念但缺乏表达会引致抑郁；学习但没有事奉只会令你灵命停滞不前。正如加利利海和死海的比较：加利利是生气盎然的湖泊，因为它接收水亦排出水。反观死海却死气沉沉，因为它的水没法流出，这湖是腐败的。

    对很多信徒而言，他们最不应该做的事是，参加更多的查经班他们所知的远超过所行的，他们需要的乃是服事的经验，锻炼一下他们属灵肌肉。

    服事与我们的本性是相左的，我们往往服事自己比事奉更感兴趣。我们想：“我要找一间可以满足我的需要和祝福我的教会。”而不是说：“我要寻找能够事奉和祝福别人的地方。”我们期望得到服事，不过当我们在主里成长时，生命的焦点应该逐渐转向事奉的人生。一个成熟的耶稣的跟随者不应再问谁会满足我的需要，而应问：“我能满足谁的需要？quot;你曾否这样问自己？

    为永恒作准备

    在世的生命结束后，你将要站在神的面前，那时他会对你服事人的表现作出评价。圣经说：“我们各人都要把自己的事向神交代。”想想这所指为何。有一天，神会将我们放在自己