未晚，我陪着丈夫度过那段艰难岁月，才知易先生为何一直强调要学哲学，讲哲学中的求善本质是适应兴衰、谐于环境，上善若水是言水遇物则化形，这方是安身立命之至道。

    而易先生一家自来谨言慎行，对于不甚了了的党派政治，未经调查从不轻率发表议论，若有议论则实事求是、客观赞美，至于批评之言自来鲜闻之也。加之易先生一家忧国忧民、积德行善，休言在国外知交满天下，在国内各阶层竟都有知交至友，所以体制内外、国民上下，无不有贤达者为其仗义执言、奔走呼号，居心叵测者即便有心肇祸戕害易先生一家，一则寻不到他们的口实把柄，二则上面大人物也不许打扰他们一家，三则易先生一家的海外关系，强大到国家层面也需时常借助之……

    我到美国除与易先生众友会面，慈善画展之事几乎无须我亲自操持，在西部加省有官方民间贤达帮忙，到中南部是富商萨尔责先生操持，萨尔责先生是得省知名人士，他有个可爱的女儿叫iris，父女都很喜欢来自中国的工艺品。后来到美部东部就有出版业的蓓丽小姐，还有官员、医生、牧师、教授、名媛、贵妇等鼎力襄助画展。

    我在美国东部的宾省，见到易先生夫妇的两位侄子——吴元礼先生跟吴仲礼先生。元礼先生是宾大建筑系的高材生，跟我先生程昱宁一见如故，特为这同业前辈在美国东部盘桓了多日。

    而仲礼先生则是机电系的高材生，博士毕业后在宾省无线电厂做事情，当时他正参与制作电视机元件的工程。仲礼先生见识丰富、性情机敏，听闻很受他美国上司的器重，希望他加入美国籍留在无线电厂，他长兄元礼也极其盼望他留下。

    可是仲礼先生以为，给美国人使唤来去没意思，回去叫同个祖宗的人使唤才是谢公馆的传统。元礼先生说弟弟当年是谢公馆的混子，以前在国内上学是出了名的自由散漫，现如今也能说这些冠冕堂皇的话了。

    后来仲礼先生早我们半年回国，在已经迁回北边的平京大学教机电系学生。那时社会党的地下人员发展他，仲礼先生说让他参军打仗他就加入，社会党在平京的要员商议后同意了。此后，仲礼先生凭借出神入化的无线电技术，帮社会党的军队在内战中屡获胜捷，他竟然由最初的连级干部，一直做到建国之后的军级干部。

    后来易先生一家也都迁到平京，他们谢公馆旧人谈起仲礼先生当年的武侠梦，还笑言他如今才是横刀立马、威风凛凛，这时再叫他“凌云子”也不合时宜了，叫他吴大军长才真正叫一个威风。

    我们再见到元礼先生，是分别四十年后的春暖花开。易先生和陆先生都从大学退休了，常日在家整理自己的诗文画集，还有中译外、外译中各种作品，且被组织要求他们各写自传。

    我退休后做了他们的外联秘书，帮他们处置对外联络的各种事宜。其时，有个港岛开电影公司的康先生，要给见证国家百年兴衰变迁的海宁名门——谢公馆一家人专门拍一个电视剧。

    康先生在港搜罗旧报纸跟人物传记，鉴于当事人中许多都尚在人世，他们若非军政要人就是名流学者，谢公馆留落在世界各处的亲戚后人，也多数是各界举足轻重的人物，所以剧本一事不敢轻率落定。康先生便专门带着编创团队，到平京亲自采访昔日海宁第一名门的传奇人物。

    此事军政各方面都非常重视，希望摄制团队实事求是地创作，各方面人员在遵守纪律的前件，有理有节有纪律地配合他们。除了对拍摄影视剧没有兴趣，选择避而不见不配合的，谢公馆后人中最难采访的就是仲礼和智美兄妹。

    他们兄妹多年以来深居简出，每次出差就是老长时间不见人影，工作内容连家人都不能透露，现在他们退休了也从来不对外乱讲话。港岛康先生的创作团队费尽心机，才终于创作出一个尚可