劳力的工资和被践踏的一小片青苗的赔偿费。在这以后，由于周恩来的一再坚持，费了更大的周折，做了更多的思想工作，终于把远在绍兴祖藉的曾祖父周樵水的坟墓也平掉了。

    周恩来在处理祖坟地问题上的光辉事迹，是与他那种博大无私的革命胸怀及无产阶级的生死观联系在一起的。早在一九二二年，青年时期的周恩来就曾写过一首《生别死离》的白话诗，其中写道：“壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生！……生死参透了，努力为生，还要努力为死，便永别了，又算什么？”到了六十年代，周恩来多次说过：中国在对死人的处理上，都是土葬，盘坟立碑。五十年代，在毛主席、党中央的倡议下，才实行了火葬。从土葬到火葬，这是一场革命，是对中国几千年旧风习的革命；从火葬保留骨灰，到不保留骨灰，这又是一场革命，是同旧传统观念彻底决裂的革命！他不但这样说，而且和邓颖超同志共立誓约，相互监督实行。遵照周恩来同志生前遗言，他的骨灰被撤到了祖国的江河和大地上。这种“真能参透生死关。生为民尽瘁，死有重于山”的周恩来的精神，在新时期得到了弘扬。周恩来在生死丧葬问题上所表现的与传统习俗彻底决裂的精神，开一代新风，为万众楷模。周恩来故乡淮安市自一九八四年在全省率先实行殡葬改革以来，已连续十二年保持百分之百的火化率，成为江苏省殡葬改革先进县（市）。