们不满意了，他们想起了当年汉武帝和李夫人的故事。

    君王城上竖降旗，妾在深宫那得知？

    十四万人齐解甲，更无一个是男儿！

    李少翁要了李夫人生前的衣服，准备净室，中间挂着薄纱幕，幕里点着蜡烛，李夫人的影子就出现在纱幕上。汉武帝看到李夫人的影子，吟道：“是邪，非邪？立而望之，偏何姗姗其来迟。”（《汉书·外戚传》）李少翁因此被封为文成将军。

    第二个是回京的路上。“天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。”

    “汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。”平平常常的一句，不过是为了下面杨玉环的出场所作的烘托。就像关云长要温酒斩华雄，先得有几个武艺平常的去送死，铺垫一下一样。但是，许多赏析文章都抓住第一句不放，说是全诗的纲领，于是全诗的基调也就定下来：唐明皇重色误国，杨玉环女色误国。如此一来，全诗都是谴责，还能读得下去么？

    白居易把自己的诗分为四类，即讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。他并没有把归入“讽喻诗”中，而是归入“感伤诗”中的。当然，“感伤诗”并非完全没有讽喻，没有兴寄，但总不及“讽喻诗”来得直接和激烈。

    杨玉环也是大音乐家，琵琶弹得极好，好多皇室子弟都是她的学生。她还是大舞蹈家，据史书记载，她的《霓裳羽衣舞》和极难的《胡旋舞》都跳得很好。《全唐诗》中，还收录有她的诗。她只争宠（和唐明皇的另一位宠妃梅妃，可参看《杨太真外传》和《梅妃传》），但不干政，也没有什么野心。

    杨玉环是皇家嫔妃中许多悲剧性人物中的一个，但她不招人恨而招人怜，不是因为她的美貌，而是她的命运。

    第四段从“临邛道士鸿都客”到结束。这是一段极具浪漫色彩的爱情颂歌。尤其是结尾处“太真”的叮嘱：“临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”不要忘记了这生生世世永做夫妻的誓言。读到这里，我不知道是不是还有人会大谈“欲惩尤物”。

    于是有人就说白居易写，是“欲惩尤物”。最先说这个话的，是和白居易同时、写《长恨歌传》的陈鸿，但白居易自己并没有说。即使是说了，也不过是从古至今大男子主义的女色误国的翻版，不值得肯定的。五代花蕊夫人有一首诗：

    让我们先认真地去读一读原诗。

    白居易曾经说过：“一篇《长恨》有风情。”（《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元九李二十》）这对我们很好地理解和欣赏是有很大帮助的。