不只是他，菩提山上许多佛修，在人间行走时都留下了不同的传说，被百姓供奉，久而久之，就形成了一套独特的神佛体系。

    便是悟心佛子，也贡献出了不止一个菩萨原型。

    说来巧合，这座西山寺里原本供奉的那尊除魔菩萨便是悟心，是过去魔族入侵人间被他驱赶，当时的人们感念而塑，在附近几个州郡流传了许多年，逐渐成为了寺庙常供的佛像之一。

    被妖牛打碎的那尊除魔菩萨像，和悟心本人完全不像，连手里那根法杖黑棍，都变成了华丽的金色长棍，上面还写了“降魔”两个字。

    悟心把自己佛像的碎片收拾掉，明真也忙忙碌碌帮忙清扫西山寺，千和明得则被印合大师傅带到小西山脚下去开荒地了。

    西山寺所在的小西山脚下，就是大片荒地，可以开出来种药。

    这里的荒地无人耕种，也有妖牛的原因。

    这妖牛修炼有成后，人们不仅要供奉金银，还因为冲撞他的原型，不能使用耕牛，所以只能靠人力耕种。

    可惜人们被妖牛吸取精气后变得体弱多病，无力耕种，自然处处荒芜。

    如今去了这一个祸患，让人们休养生息，也至少需要十几年才能恢复。

    千跨坐在妖牛脖子上，抓着牛脖子上的颈环，两只穿着布鞋的小脚摇晃，嘴里喊着：“驾驾！”

    只要妖牛速度一慢，她就开始弹脚，脚跟砸在妖牛的脑袋上，提醒他快一点，让他烦不胜烦。

    然而没办法，妖牛如今只能维持着原型，脖颈上扣着颈环，鼻子上穿着鼻环，都是印合大师傅的法器所化，让他不能再动用妖力。

    他若是反抗，立刻就会被法器控制，只能憋屈地让一个几岁小儿踩在自己头上，被当做耕牛在这里耕地。

    况且，印合大师傅就在附近一同挖地，他还不能偷懒。

    反抗不能，连恶念也不能有。

    每次他满心怨愤不甘的时候，耳边就好像响起一阵木鱼声，还有诵经声。

    他如今知晓了，捉住自己的是菩提山的佛子，就算他不在附近，那种诵经声也能传进他的耳朵里，无孔不入，令他痛苦百倍。

    从早到晚，其他人都回去吃饭睡觉了，妖牛还要没日没夜在这荒地里耕地，跑不了停不下，身上因为作恶得来的修为化作汗水洒遍了所有开垦的田地。

    据印合大师傅所说，妖牛抢夺了百姓的精气，只有这样还给土地，日后用这片土地上长出来的药材入药，才能最大程度地弥补人们因他丢失的精气。

    千被大师爹交托了看管妖牛的重任，因此每日都很认真地当着监工。

    妖牛的原型比一般牛更大更凶，但千并不怕，每天骑着牛在地里转。

    这里的动静很快就传了出去，周边的人们半信半疑地悄悄来看，见到从前在西山寺为非作歹的那一群歹人强盗，如今都穿着粗布麻衣，头发剃光，老老实实在地里挖土。

    旁边还有个很年轻的僧人在看着他们，让这些凶神恶煞的大汉连头都不敢抬。

    这群强盗过去每顿大鱼大肉，如今每日吃不饱，还要不停干活，都是面如菜色。

    他们不是没想过反抗逃跑，但是一看他们最大的倚仗，那只自称“妖牛王”的妖怪都在耕地，他们不敢跑。

    百姓们也看到那只个头极高，牛角狰狞的妖牛。这妖怪从前让他们用命去供奉，还不敢提起他的存在。

    家家户户都因为这妖怪死过人，附近低矮的山头除了小西山，几乎都堆满了坟包。最多是病死的，还有饿死的……人们几乎都快麻木了。

    可如今那妖牛被降服，就如同寻常的耕牛一般在耕田。

    百姓对妖牛大多又恨又怕，远远看了也不敢靠近，但