。他的名字是麦尔彦之子麦西哈．尔撒，在今世和后世都是有面子的，是真主所亲近的。

    四六 他在摇篮里在壮年时都要对人说话，他将来是一个善人。」

    四七 她说：「我的主啊！任何人都没有和我接触过，我怎么会有儿子呢？」天神说：「真主要如此创造他所意欲的人。当他判决一件事的时候，他只对那件事说声『有』，它就有了。」

    四八 他要教他书法和智慧，《讨拉特》和《引支勒》，

    四九 他要使他去教化以色列的后裔。﹙尔撒说﹚：「我确已把你们的主所降示的一种迹象，带来给你们了。我必定为你们用泥做一个像鸟样的东西，我吹口气在里面，它就奉真主的命令而飞动。我奉真主的命令，能医治天然盲、大麻疯，又能使死者复活，又能把你们所吃的和你们储藏在家里的食物告诉你们。对于你们，此中确有一种迹象，如果你们是信道的人。

    五零 ﹙我奉命来﹚证实在我之前降示的《讨拉特》，并为你们解除一部分禁令。我已昭示你们从真主发出的一种迹象，故你们应当敬畏真主，应当服从我。

    五一 真主确是我的主，也确是你们的主，故你们应当崇拜他。这是正路。」

    五二 当尔撒确知众人不信道的时候，他说：「谁为真主而协助我？」众门徒说：「我们为真主而协助你，我们已确信真主，求你作证我们是归顺者。

    五三 我们的主啊！我们已确信你所降示的经典，我们已顺从使者，求你使我们加入作证者的行列，」

    五四 他们用计谋，真主也用计谋，真主是最善于用计谋的。

    五五 当时，真主对尔撒说：「我必定要使你寿终，要把你擢升到我那里，要为你涤清不信道者的诬蔑，要使信仰你的人，在不信仰你的人之上，直到复活日。然后你们只归于我，我要为你们判决你们所争论的是非。

    五六 至于不信道的人，我要在令世和后世，严厉地惩罚他们，他们绝没有任何援助者。

    五七 至于信道而且行善的人，真主要使他们享受完全的报酬。真主不喜爱不义的人。

    五八 这是我对你宣读的迹象，和睿智的教训。」

    五九 在真主看来，尔撒确是像阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后他对他说：「有」，他就有了。

    六零 ﹙这是﹚从你的主降示的真理，故你不要怀疑。

    六一 在知识降临你之后，凡与你争论此事的人，你都可以对他们说：「你们来吧！让我们召集我们各自的孩子，我们的妇女和你们的妇女，我们的自身和你们的自身，然后让我们祈祷真主弃绝说谎的人。」

    六二 这确是真实的故事。除真主外，绝无应受崇拜的。真主确是万能的，确是至睿的。

    六三 如果他们背弃正道，那末，真主对于作恶的人，确是全知的。

    六四 你说：「信奉天经的人啊！你们来吧，让我们共同遵守一种双方认为公平的信条：我们大家只崇拜真主，不以任何物配他，除真主外，不以同类为主宰。」如果他们背弃这种信条，那末，你们说：「请你们作证我们是归顺的人。

    六五 信奉天经的人啊！你们为甚么和我们辩论易卜拉欣﹙的宗教﹚呢？《讨拉特》和《引支勒》是在他弃世之后才降示的。难道你们不了解吗？

    六六 你们这等人，自己知道的事，固然可以辩论；怎么连自己所不知道的事，也要加以辩论呢？真主知道，你们却不知道。」

    六七 易卜拉欣既不是犹太教徒，也不是基督教徒。他是一个崇信正教、归顺真主的人，他不是以物配主的人。

    六八 与易卜拉欣最亲密的，确是顺从他的人，和这个先知，和信道的人。真主是信士们的保佑者。