尽管唬弄人，坏到顶不过如此！

    神灵是什么？人居然不能变成

    跟他们一样，同吃神样的食物。

    神灵是太初，优越性的说法占据

    我们的信念：万物由他们而生。

    这，我怀疑；因为我见到这美好的

    地球，受热于太阳，产生万类，

    他们却无所出。如他们产生万物，

    哪是谁将善恶的知识纳入这树中，

    以致不论谁吃了，没他们同意

    也马上获得智慧？要是人这样

    取得知识，冒犯究竟在哪里？

    土一切属于他，你的知识能有损于他，

    这树上长的能触犯他的意志？

    或说是妒忌？这些，这些，有更多的

    理由说明你需要吃这美妙的果子。

    娴雅的女皇呀，伸手摘，尽情吃个饱！”

    ====他说完，言辞充满着阴谋诡计，

    钻进她的心里去易如反掌。

    她眼巴巴盯着那果子，这只消看着

    就令人跃跃欲试，更何况他劝说

    言之成理，言犹在耳，她听来

    讲得头头是道，也合乎真理。

    同时已到了中午时分，人自然

    饥肠辘辘，那果子芳香扑鼻，

    又推波助澜，逗的人不由自己

    当下就馋涎欲滴，想摸摸，想尝尝，

    惹得她眼睁睁望眼欲穿，但当初

    还踌躇一下，他兀自这样思忖：

    “你效能神奇，无疑果子中最上品，

    虽然不许人触摸，却值得羡慕，

    长久克制着没尝尝，初试之下

    就叫哑巴开了腔，教天生不会

    讲话的舌头竟把你大加赞扬。

    他虽然禁止使用你，并没向我们

    隐瞒对你的赞扬，把你叫作

    知识树，不但能知善而且能识恶，

    却禁止我们尝一尝，可他的禁令

    反将你举荐，因为这就暗示出

    你传输的善以及我们的需要；

    因为善而不知当然等于无，

    有为不知与无也全然一样。

    直言不讳，他禁止的岂非是求知？

    禁止我们善，禁止我们变聪明！

    这样的禁令没约束力，若死亡拿身后

    羁绊老约束我们，那我们内在

    自由有什么好处？一旦我们

    吃这美妙的果子，就注定要死亡！

    那么，蛇，死了吗？他吃了，还活着，

    能懂事，能说话，能推理，还能辩识，

    他以前并没有理性。难道死亡

    单为我们而发明？还是这智慧

    粮食竟不给我们，却留给兽类？

    它看来为的兽类；但先吃的那一位

    却不妒忌，高高兴兴地得来

    意外的好处，无可怀疑是报喜人，

    对人友善，决不是欺骗诡谲。

    我还怕什么？对善恶茫无所知，

    我怎么能知道该害怕上帝还是

    死亡，该害怕律法还是惩罚》

    这里长着灵丹妙药，这人参果

    赏心悦目，逗的人口水直流，

    有神效使人变聪明；那末为什么

    不让伸手摘来吃，同时补身心？”

    如此想来，她迫不及待在不幸

    时刻伸手拿了果子，她采摘，她吃。

    大地感到了创痛，造化也由衷

    哀恸，通过万物显露愁容，

    惋