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    尽管唬弄人,坏到顶不过如此!

    神灵是什么?人居然不能变成

    跟他们一样,同吃神样的食物。

    神灵是太初,优越性的说法占据

    我们的信念:万物由他们而生。

    这,我怀疑;因为我见到这美好的

    地球,受热于太阳,产生万类,

    他们却无所出。如他们产生万物,

    哪是谁将善恶的知识纳入这树中,

    以致不论谁吃了,没他们同意

    也马上获得智慧?要是人这样

    取得知识,冒犯究竟在哪里?

    土一切属于他,你的知识能有损于他,

    这树上长的能触犯他的意志?

    或说是妒忌?这些,这些,有更多的

    理由说明你需要吃这美妙的果子。

    娴雅的女皇呀,伸手摘,尽情吃个饱!”

    ====他说完,言辞充满着阴谋诡计,

    钻进她的心里去易如反掌。

    她眼巴巴盯着那果子,这只消看着

    就令人跃跃欲试,更何况他劝说

    言之成理,言犹在耳,她听来

    讲得头头是道,也合乎真理。

    同时已到了中午时分,人自然

    饥肠辘辘,那果子芳香扑鼻,

    又推波助澜,逗的人不由自己

    当下就馋涎欲滴,想摸摸,想尝尝,

    惹得她眼睁睁望眼欲穿,但当初

    还踌躇一下,他兀自这样思忖:

    “你效能神奇,无疑果子中最上品,

    虽然不许人触摸,却值得羡慕,

    长久克制着没尝尝,初试之下

    就叫哑巴开了腔,教天生不会

    讲话的舌头竟把你大加赞扬。

    他虽然禁止使用你,并没向我们

    隐瞒对你的赞扬,把你叫作

    知识树,不但能知善而且能识恶,

    却禁止我们尝一尝,可他的禁令

    反将你举荐,因为这就暗示出

    你传输的善以及我们的需要;

    因为善而不知当然等于无,

    有为不知与无也全然一样。

    直言不讳,他禁止的岂非是求知?

    禁止我们善,禁止我们变聪明!

    这样的禁令没约束力,若死亡拿身后

    羁绊老约束我们,那我们内在

    自由有什么好处?一旦我们

    吃这美妙的果子,就注定要死亡!

    那么,蛇,死了吗?他吃了,还活着,

    能懂事,能说话,能推理,还能辩识,

    他以前并没有理性。难道死亡

    单为我们而发明?还是这智慧

    粮食竟不给我们,却留给兽类?

    它看来为的兽类;但先吃的那一位

    却不妒忌,高高兴兴地得来

    意外的好处,无可怀疑是报喜人,

    对人友善,决不是欺骗诡谲。

    我还怕什么?对善恶茫无所知,

    我怎么能知道该害怕上帝还是

    死亡,该害怕律法还是惩罚》

    这里长着灵丹妙药,这人参果

    赏心悦目,逗的人口水直流,

    有神效使人变聪明;那末为什么

    不让伸手摘来吃,同时补身心?”

    如此想来,她迫不及待在不幸

    时刻伸手拿了果子,她采摘,她吃。

    大地感到了创痛,造化也由衷

    哀恸,通过万物显露愁容,

    惋
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