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分卷阅读612
    员、贵族之后才会前去念书,接受新式教育。

    之后,学堂上教学,将这批人培养成了华夏帝所需要年轻群体,他们接受新思想,学习新知识,成了最为锐意进取批改革先锋!

    在京师大学堂酝酿起大招以前,京师女子学院上百女学们,率先发起了属于她们战斗。

    她们声要求“打破束缚,拒绝摧残,回自己!”

    她们说“我们也拥有自己独立精神,不应受到旧俗压迫”。

    场由京师女子学院开办,要求打破“妇容、妇德”革命由女性率先打响。

    拒绝压迫,拒绝缠小脚,所谓寸金莲,对女子身心摧残,缠足为陋习,男人们“拜足狂”、“金莲癖”所造成对女子压迫。

    唯有女子才懂得缠足多么痛苦,从岁、岁开始在整个过程期折磨。

    女子学院兴起妇女运动,通过就读于学堂女子们手之笔,刊登报纸,递奏文书等方式,在民间逐渐酝酿发酵。

    有汉女就读于学院,声泪俱写自己缠足之时痛苦过程,得众人以安,抛弃过往,重获新。

    汉女在报纸上刊登自己所受到不公正待遇。

    男人们不必受到此折磨,自不了解其,只当社会风气如此,于给女儿缠上小脚,而有寸金莲之女子更好嫁人,她们如同待价而沽商品,仅仅靠着双缠足,就被媒婆定为为“良家好女人”。

    而她自己,拥有聪颖智慧,拥有七窍玲珑之心,比之兄弟更为优秀,却被评论为“心眼颇多,必将不安于室”,此又何等不公!

    女子学院发声,以柔与刚双重况发力。

    缠过足,诉说自己过去,引起同。

    未缠过足,念同窗所受不公遭遇,联系自身,冲锋陷阵。

    如此刚柔并济,于民间兴起轩然大波。

    事态经发酵,则有两截然不同声音互相角逐,相互撕咬。

    旧俗旧人不甘失去原有利益,发声批判女子学堂之女学不安于室。

    亦有偏执经营自己名声汉女,自尽于报纸前,只为了获得“贞洁烈妇”之称。

    还有深受迫害而不敢发声、被家暴绝望而活不去妇女,敲响衙门公堂。

    如此系列大事件、大案件发,引起民间剧烈轰动,而宣传也不忘其动作,将此事上达天听,恳请皇上表露态度。

    华夏帝写奏折:

    民间女子,以缠足、金莲为,当真吗?世间万,有其自然规律,女子缠足,有违圣人教育。身体受之于父母,为孝,应当惜自身。女子缠足,伤皮破肤,断骨折,该有多么痛苦,朕痛惜之,有京师女子学院为天妇女发声,朕看在眼,心赞同。

    联系自身,十岁初得女,疼惜还来不及,如何舍得令她受到伤害?

    为兄,为父,朕皆不愿看到女子受此束缚、残害。

    女子缠足,始于北宋,试问开明大唐盛世,几时过这等匪夷所思之风?复兴汉唐之风,如何能将妇女剔除在外。

    朕令,废除举国上缠足之传统,复汉唐女子之自信,鼓励民间妇女投产建设,不以抛头露面为耻,以勤劳为国付为荣。

    帝王之令,席卷全国,发酵至禁女子缠足运动,在政令带动掀起了滔天浪。

    就有个匪夷所思点,皇上说得好像满族女子需要裹小脚似,还叹息自己所得女儿不容易。

    宣传将新政令带来切改动,称呼为新时代、新风俗。

    沉浸在旧风俗之人们却不么容易接受新事。然而这回,妇女们站起来了。

    由京师女子学院为基地酝酿起妇女运动,成了这个时代最新潮流。

    京师女子学院带头,南京女子学院跟上,各地凡由朝廷建立女子学堂,纷纷遥相呼应,女学,成了个个披甲上阵
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