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    魏晋风流名士，在整个华夏文学史上鼎鼎有名，常做种种怪异之举。

    不说别的，就说魏晋名士的“竹林七贤”。

    其中有个叫刘伶的，喝醉了脱衣服裸奔，文人当众遛鸟，多大的新闻啊！

    有人嘲笑他，光着身子的刘伶理直气壮说：“我用天地当房子，房子当衣服，你干嘛到我裤裆里来？”

    谢冰：？？？

    她在众人眼里，已经是智障风了，按照魏晋风流淬炼神识，岂非变成顶级智障？

    然而，翻开第一页，也是唯一显露出字的那一页，谢冰忽然懂了：

    所有的怪异之举，并非是智障，而是因为，魏晋风流名士们所追求的是，是一种极具魅力和影响力的人格美，其形成条件是玄心、洞见、妙赏、深情，其本质是追求艺术化、率真任诞而风流自赏的人生。1

    他们特立独行，是因为心中自有坚持，他们不满意被束缚的人生，宣称“孔孟礼教，与我何干？”，崇尚自然，反对礼教。

    所谓的“风流”，是开放，是活泼，是可爱，是放荡不羁爱自由，是率性本我。

    那一瞬间，谢冰茅塞顿开。

    她一直所求的，无非是抱守本心，坚持自我。

    求的是潇洒自在。

    求的是问心无愧。

    此道，与她的道，不谋而合。