南方倒斗，从两粤两湖，到云南江西，足迹无所不到，曾在云南李家山盗掘过滇王墓，李家山的古滇国墓葬层层叠压，历代盗墓贼多有在此山中挖到过宝货的，但是正因为李家山滇王墓的目标太明显，从宋代起，便被盗过了不知多少遍，不是十墓九空，而基本上是十墓十空。

    陈瞎子去的时候，都到民国了，到李家山一看，早已是“石人徒瞑目，表柱烧无声”，好一派被盗挖得千窟百孔的荒凉境界，倒斗之辈管盗别人盗剩下的墓叫“滤坑”，第一拨找到古墓穴陵而入的盗墓贼，最有油水可捞，金珠宝玉满载而归，其余的就看不上眼了。

    第二批进来的盗墓贼，虽然省了些力气，可值钱的冥器多是没他们的份了，只好捡第一拨人挑剩下的，比如墓主尸首穿着的殓袍，或是墓室里的铜灯盏、陶瓦罐、人俑、石兽之类，就被第二拨人搜刮一空。

    等到了第三拨盗墓贼进来，墓室里基本就剩一副空棺材和四个墙角了，但有道是贼不走空，第三拨贼人自是不能空手而回，要是墓中有壁画，就把壁画切刮下来，没壁画就挖墓砖、瓦当，最后还要把棺材板子拖回去，洗刷一遍，就可以卖到棺材铺里当做棺椁材料。

    陈瞎子等人到了李家山，一看那些古滇王公贵族的墓葬群，只剩下一个个烂泥窟窿，早不知被民盗、散盗滤了多少遍坑，连根死人骨头也没给后人剩下。

    不过当时陈瞎子还算运气不错，他们不死心，又在几个泥色草痕深厚的泥塘里挖了一通，发现了一座仅被盗过两三回的末代滇王墓室，不过这墓中也没什么明器了，只有空棺一具，看材质也是不凡，都是云南原始森林中的珍贵木料，陈瞎子只好把棺板拆了，不料却在里面发现了一张人皮地图，回去请巧手匠人复原出来，地图中所描绘的区域，竟然是“献王墓”的具体方位。

    盗墓之人大多知道关于“献王墓”的种种传说，据说那座古墓建得穷极奢华，曾用万人活殉，而且地宫是座天上宫殿阕，凡人想入古墓拜见献王，只有从天河中驾乘一叶扁舟，渡过阴河，才能抵达，而且去了就永远回不来，都得留在那伺候献王。

    此墓天上有、人间无，永远都不可能被盗墓贼倒了斗，这些传说流传的年头久了，难免渐渐失真，有许多盗墓行里的老手，都认为“献王墓”仅仅是个传说，秦皇汉武、唐宗宋祖那些天子人物，都只好把墓建在地下，他一个南疆的草头天子，怎么可能把古墓造在天上的龙晕当中，此事绝对做不得真。

    可眼见周围古墓难寻，又急于做一出大手笔，陈瞎子就打起了“献王墓”的主意，当即取出人皮地图来同鹧鸪哨详加商议。

    鹧鸪哨却满脑子尽是西夏黑水城藏有雮尘珠之事，对“献王墓”毫无兴趣，全部精神命脉都倾注在雮尘珠这一件事上，云南虫谷的传说虚无缥缈，世上有没有献王墓都不确定，兴师动众远赴云南，未必能有收获，所以他对陈瞎子说要先到黑水城沙漠盗宝，事成之后，再来相助卸岭群盗去找“献王墓”。

    陈瞎子却不以为然，如今巩固常胜山舵把子的地位是当务之急，按理说去找深山老林中的“献王墓”，却远比寻找埋在黄沙之下的黑水城，来得更加容易，毕竟有张标准明确路线的皮地图，可以参考，而在沙漠中寻找

    古迹，真是比登天还难，从没听说过有盗墓贼能在沙漠里寻藏掘宝，无边无际的沙漠，是盗墓者难以涉足的禁地，搬山卸岭的手段到了那种地方，都难施展。

    鹧鸪哨常常独来独往，此去西夏黑水城，本也不想让卸岭群盗相助，但他心胸坦荡，就对陈瞎子直言相告，说起沙漠盗墓之事，其实搬山道人整条族脉，皆是从西域沙漠里迁徙至江南的，也曾多次深入沙漠寻访古迹，不过那已是几千年前的旧事了。

    早在汉代，搬山道人就已为寻找雮尘珠穷尽了心