歪的部队里有许多当兵的都是双枪，这双枪是“一杆杀人枪，一杆大烟枪”，赏了他些上等的“福寿膏”，洞蛮子本是穷鬼一个，这辈子东奔西走，只为追逐些蝇头小利，那上等的“福寿膏”，他平日里连做梦都不敢去想，从未吸得如此畅怀尽兴，更是死心塌地的服侍陈瞎子。

    沙刀沟一端连着瓶山，另一端就是附近规模最大的北寨，虽然两地的直线距离并不算远，但中间路途艰难，绝少有人从这边过去，陈瞎子等人跟着洞蛮子，连夜穿山越岭，只到第二天拂晓，听得一片鸡犬相闻，才终于抵达寨中。

    北寨又名“金风寨”，早在千百年前，就有金苗聚居，专以挖金脉为生，如今寨子里也是夷汉都有，山民们起得早，天刚亮就从吊脚楼中出来，各忙着自家的活计，一派熙熙攘攘的景象，由于世道太乱，寨子虽然僻处深山，也要防备山贼土匪前来洗劫，所以寨中有组织起来的乡勇，持着土铳梭标，在山口检查外来的货商。

    陈瞎子和鹧鸪哨都是惯走江湖的，岂会被几个山民盘住，在山口应对自如，轻而易举地冒充扎楼墨师混进了寨子，他们之所以要化装进来，主要是因为山里的老百姓对军阀土匪恨之入骨，一看那些魔君的影子，不是一排土铳放过来，就是卷了家当飞也似地逃进深山，若想套些实底详情出来，也只得乔装改扮了，以免引起当地人不必要的慌乱。

    寨中山民见有外边的人来，都好奇地围拢过来，要看看他们是行商的还是贩货的，鹧鸪哨也真是好会，见山民越聚越多，便对众人唱个大诺，随即吆喝起扎楼墨师的木工赞口来，所谓“赞口”是旧社会做生意使手艺时，说给客人听的“宣传广告词”，专用来夸耀自家手段，也是一种敬天告神，图赚吉利的套口，有唱出来的，也有念出来的，戏班子有戏赞，说书的有书赞，拉纤的有号子赞，宰猪的则有生肉赞，单是做木工的，就有上梁赞、开堂赞等数十种之多。

    鹧鸪哨对诸行百业无不精通，又兼为人机灵，学什么便象得什么，此刻将一通木工开堂赞唱出来，岂是那些在深山里做活的普通木匠可比，听得那些山民齐声喝个大彩，都道“好个墨师工匠，唱得好赞口”，围观的山民至此已没一个不喜欢他的。

    陈瞎子和红姑娘在旁听了，都不免对他刮目相看，在这里看来，鹧鸪哨活脱就是个年轻俊朗的木匠，一举一动，仿得不差分毫，哪里看得出来他真实身份，竟会是“月黑杀人、风高放火、遍挖古墓、分甲有术”的搬山道人首领。

    陈瞎子担心自己的风头被鹧鸪哨盖过，也赶紧帮衬：“告得众乡亲知道，别看我们兄妹三个墨师年轻，可扎楼的手艺是半点不差，都是从娘胎里带出来的本事，扎楼扎椅无所不精，榫铆接扣也有可为，但凡什么木工活技皆能承揽……”他厚着脸皮吹了一通，索幸没说出自己是鲁班爷转世投胎，苗人极是敬重鲁班，相传洞苗搭楼的法子就是得自鲁班传授，他要是吹过头了，自是露出破绽，无人肯信。

    那红姑娘也是曾是月亮门里跑江湖卖艺的，招揽生意吆喝赞口的本事，并不逊于鹧鸪哨和陈瞎子，这三人拿腔作势有唱有合，默契十足，很快就骗取了山民们的信任，有繁重的大活就先找借口推在了转日，只肯做些敲补的零活，那向导洞蛮子也跟着跑

    前跑后的忙活，一直忙到中午，就在一户撒家老者家中借伙吃饭，这才有空做他们的正事。

    北寨和陈瞎子先前去的南寨风俗相似，每家的吊脚楼下也都有个“玄鸟”图腾，都是黑色的木头，看成色年代十分久远了，以前陈瞎子对此未曾留意，因为湘西在古时受巫楚文化影响，玄鸟的古岩画和古图腾随处可见，虽然神秘古怪，却并没什么值得追究的。

    但鹧鸪哨的眼比陈瞎子还毒，看东西看人极准，放下饭碗，对那老者施了一礼，请教这玄鸟图案有何名