第二十二章 砗磲(下）

    明叔边说边准备家式，这“食人蚌”是海底几千年的生灵，几千年是什么概念？就算是秦皇汉武没死，一直活到现在，都不见得有这老蚌岁数大，宰杀之前自然是要先拜渔主，这是海狼渔民们代代相传的规矩，不按章程来，谁也下不去手，据说会折损阳寿。

    胖子不失时机地打消明叔的积极性，他说船老大阮黑在蚌壳里见到有人，可不一定是人鱼，这海里长得象人的东西多了去了，国内临近湖海的地方都有讲蚌精的老戏，大多是老蚌成精变成女子，然后勾引汉子，后来有个老渔翁泼水戏蚌，将其降伏擒获，大快人心，所以这食人蚌里八成没有人鱼，而是蚌精那搔祸躲藏其中，谁撬开她，她就蹦出来亲谁一口，明叔你那老脸可擦干净点，等着挨亲吧你就。

    明叔跪在铜鸭香炉前祷告，他也不管香股都被雨水淋灭了，仍有虔诚地念念有词，听到胖子胡言乱语，就扭头责怪道：“你个死肥仔又吹水，咱们盗墓掘尸的勾当也没少做，难不成还真信这些神神鬼鬼？你们不是向来说这是什么迷……迷信吗？”说完就不理睬胖子，举起准备宰杀食人蚌的勾刃弯刀，在海上凭空对着渔主恭恭敬敬地磕头念咒。

    胖子见明叔不信，就让我和shirley杨为他证明，我说我可从没看过那种老渔翁捉蚌精少妇的淫秽戏曲，这种上不了台面的戏，都是海边渔村歇鱼养海之时才演的，演员们大多是草台班子，旦角们脸上抹得花里花叉，一个胳膊套一面蒙了粉布的锅盖，跟鸡翅膀似的乍乍着，就算是扮演蚌精了，跟演老渔翁的汉子一捉一逃，眉来眼去，搔首弄姿，影响非常不好，而且观众中还有好多少年儿童……

    shirley杨从没听说蚌精之事，好奇地问我：“你没看过怎么了解得如此清楚？连观众中有小孩都知道，蚌精又怎么会变女子？”

    我说没看过不等于不了解啊，乡下的事我太了解了，我没参军之前有个神圣的理想，就是到农村去，去研究农村阶级斗争的规律，以便对将来在开展世界革命的时候，所要实施的农村包围城市计划提供充足的战略依据，世界革命为什么要走农村包围城市的路线呢？因为在我们眼中，北美和西欧就是最大的城市，亚非拉美那些水深火热的地区就是农村……不过这事有点扯远了，还是说蚌精为什么会变女子，以前在洞庭湖边有个田螺姑娘的传说，说有个傻小子一穷二白，穷得就剩下一身傻力气，依靠打渔赡养他的瞎眼老娘，由于太穷常常揭不开锅。

    后来这傻小子在洞庭湖捉到了一只大田螺，就把它养在家中的水缸里，结果这大田螺成了精，变成一个千娇百媚的大美妞儿，又给这傻小子粮食又给他钱，还帮他打扫卫生做家务，照料他妈，田螺精跟蚌精大抵都是一路货色，蚌精看上了这傻小子渔民，觉得他淳朴善良勤劳勇敢什么的，反正全身上下都是劳动人民的传统美德，最后还以身相许嫁给了他，这好事连傻子都知道愿意，所以俩人还真王八瞪绿豆对上眼了，从哪以后就凑到一块过日子了，也不知道这种家庭生出来的孩子是不是怪胎。

    shirley杨笑道：“这好象是很美丽的一个民间传说，可我也真奇怪了，听你说出来怎么就不觉得美好，反是感觉有些可笑，你是不是特别喜欢讥讽美好的事物？”

    我说那你可又冤枉我了，田螺姑娘的传说美丽吗？美丽也只是表象，可事物的本质呢？美丽传说背后的本质不值得我们深思吗？类似田螺姑娘的这种美丽传说太多了，解放前老百姓们都喜欢听，为什么喜欢听呢？因为劳苦大众没黑没白的流血流汗，到头来创造的财富都是别人的，他们一辈一辈勤勤恳恳，饥寒交迫的忙碌，到头来却始终要过省吃俭用节衣缩食的日子，有个头疼脑热大病小灾，也不敢耽误了干活，稍有懈怠转天就要饿肚子，命苦的人谁不