腔的情绪就难以收拾，恨不得满溢出来。

    封如故则略感酸涩，笑了一声。

    他想，果真这般讨厌我吗。

    既是不急着回去，又把暗中跟踪的如一骗了出来，封如故索性赖上了他：“大师，共乘一剑，坐观夕照，如何？”

    如一对此人的心血来潮无奈已极，以指节探他的额温，发现温度退了不少，便半命令道：“回去休息。”

    他本想用佛珠直接将人带走，但惯性地一抬手，才发现佛珠早已断成离珠，散入沉水之中。

    封如故趁势撒娇：“我不想回去。我也走不动了。”

    如一：“你……”

    封如故轻声说：“我是真的走不动。”

    听到他这样说，如一没再说话。

    在封如故以为他会嫌自己麻烦、拂袖而去时，他竟招手唤出“众生相”，掐一个诀，木剑迎风而长，很快长到了九尺长。

    封如故欣欣然侧坐上去。

    如一盘膝坐于剑上，只叫在剑川四周的树林上空徐徐兜圈，并不往高处去，免得叫封如故平白又受了风寒。

    封如故果真是个闲不住的，坐了一会儿，便从随身锦囊里取出一副棋盘、两盘玉子：“手谈一局？”

    如一正想着自己的手要往哪里放，这下倒省了多余的心思了。

    下棋确实是个分心的好法子。

    如一执黑，封如故执白，二人对坐，准备在剑身上对弈。

    然而，封如故方一开局，如一便看出来，这棋盘不是寻常棋盘，棋局亦不是寻常棋局。

    ……此乃“剑局”。

    这是道门所谓的棋道，蕴理于棋，藏锋于子，落天元，贯长气，建立一片虚空剑境。

    棋盘上的一进一退，一来一往，看似棋斗，实则是剑试。

    更准确地来说，这是一场心斗。

    不动灵力，只比心法。

    封如故单指摩挲棋子，道：“我今日观你剑路，是聚阴气于体，采众生业果，因此剑势大有青衣鬼话、尸衣遮天之相。道家剑法，崇尚天地万物，而佛家剑更崇尚意中佛理，只愿无欲无求，无相无物，以剑意逞凶为下品，以飞花摘叶为中品，以止戈不杀为上品。……你这剑路，倒是三不沾染，自成一派。”

    如一知晓，封如故这是在与他论剑。

    看他对各家剑法圆融如意、信手拈来之态，非是剑中痴人，绝难做到。

    同为爱剑之人，如一对他升起一丝别样的心绪。

    他道：“我非佛道中人，而是护佛之人。既非佛道，何拘手段？”

    封如故淡笑：“这倒是。罗汉中亦有怒目金刚。然而纳群鬼于身，以元阳抑之，只关键时加以释放，至多能发挥出娑婆剑法的七分威力。”

    如一望上他的眼睛：“但听云中君指教。”

    封如故拈子而笑。

    他擅长剑上巧思，归墟剑法从十三式到八十一式，皆是他悉心所创。

    但从幼时起，他家小红尘在剑道上的大局之观就比他好上许多。

    用俗话说，就是他能轻易看出剑法的本质、优劣，以及破解之法。

    ……这样的孩子，天生就该提三尺剑，立不世功。

    举一例子，归墟剑法如此繁杂，多有奇变，但小红尘只在旁观望偷学一两日后，便在吃饭时问他：“义父的剑法如水形，一浪坐千尺，与义父授我的另一套剑法全然不同，不知是什么剑法呢？”

    彼时，小红尘口吻诚恳又平淡，仿佛只是在请教一篇他看不大懂的文章。

    但封如故根据他的三言两语，已然确信，此子天赋极高，尚握不稳剑时，便能一眼看穿归墟剑法倚水而生的特性，顿时生出一腔随手在