一种宣传方式。”葆丝用‘橱窗里糖果是非卖品’这种对待小孩子语气说，“不过真没有获得永生话，那只是因为你不够虔诚。”她马上又轻说。

    “这是假！”汤姆咬着牙说！他不能相信葆丝居然相信这个！

    “这是广告！我再说一次，这是广告！”葆丝用书用力拍桌子，“现坐下来！听我继续说！”

    汤姆深吸一口气，这是麻瓜东西，这是假，他不知道这会有什么价值！

    他一屁股坐了下来，抱起双臂想听听她还会说什么。

    葆丝继续翻书：“看，它给饥饿人食物，用三块面包救了三千个人。”

    汤姆冷笑，葆丝扫过去一眼，他说：“我知道，你要说这是故事，对吗？”

    葆丝不理他，继续说：“它能治疗当时无法治愈疾病，只要神之子轻轻一拂。”

    汤姆等着看她还能说出什么来，葆丝叹气，合上书说：“汤姆，你只需要明白一件事，宗教是给人希望，它不需要真做到什么。”她拿起另一本书，是关于印度佛教。

    “看看这个，它告诉人们如果今生受苦，是因为上辈子有罪。”

    “那怎么办？”汤姆冷嘲热讽说。

    “受着。”葆丝理所当然说，“既然是上辈子有罪，这辈子来还，当然是受着。”

    汤姆把书夺过去看：“它真这么说？”难道不是应该给人金钱或权势才能得到信徒吗？它这样做还有人会信它吗？

    葆丝凑过去甜蜜说：“它意思就是这样。人这辈子吃苦受罪都是因为上辈子没干好事，既然都是罪人了，那还有什么好求？想过好日子就要先把罪赎完，下辈子就有好日子过了。”

    汤姆直接问：“如果下辈子还倒霉呢？”当然，麻瓜不会知道他们下辈子过得好不好，他们连下个星期是什么样都不知道。

    “那就是罪没赎完。”葆丝轻松说。

    葆丝还找出了其它宗教，比如古埃及判断人是否有罪就是把他心脏掏出来摆天平上，然后另一头放上羽毛，如果心脏比羽毛轻则是无罪，心脏比羽毛重则是有罪。无罪可以活下去，有罪会死。

    “基本上，用这种方法不会找到无罪人，所有犯人都是有罪。”葆丝把一本本书往汤姆怀里摞。

    “还有这些。”她一边看一边说，“看看，汤姆，他们是怎么干。”

    “它们会定期举行集会，给信徒一些记号，烧烙或一个小小十字架，这样就算信徒不庙宇里也不会忘记它们。”

    汤姆敏感皱眉，这让他想起了一些关于自己事。

    “就像对待奴隶一样。”葆丝状如不经意又加了一句，“从心理上征服他们。”

    汤姆不禁要怀疑她是不是知道了什么。

    ——不过她应该不知道，对吗？

    他没有给纳特梅·英唐崔斯记号，她也不可能见过其他食死徒。邓布利多就像爱自己孩子一样爱她，他保护人永远像保护不懂事孩子，他也不会把那些事告诉她。

    “咳。”他清了清喉咙，提醒她看他，说：“你说什么？”

    葆丝奇怪看着他：“你不知道吗？汤姆。”她站起来，走到书架前，拿了一本书回来递给他。

    他接过来一看，《病态心理学》，麻瓜书，他早就从家里各种各样书中发现，麻瓜研究癖真是包罗万象。

    “就这里面某一章里，具体我不记得了。”葆丝解释道，“心理学认为人是可以被驯化，就像动物一样。巴普洛夫狗把铃声和进食结合一起，狗就会把铃响当成进食。人也一样，只要让他某种情况下习惯一样东西并形成条件反射，他慢慢就会受其影响。”

    十字架，祈祷，忏悔，阿弥陀佛，都是一样。

    “当它时时刻刻都生活中时候，慢慢