一旦如此，就断送了齐军或者韩军单独撤回的可能。

    但好处也显而易见，到时候韩齐两国就是一根绳上的蚂蚱，同生共死，反倒是少生了许多龃龉。

    熬孙仲子这样的贵族分封时代的精英们考虑问题的方向是没错的，盟友作战，要考虑盟友之间互相捅刀子下黑手，这是要优先考虑的。

    所以旧贵族时代的精英们在考虑问题的时候，要先考虑人心，先考虑盟友之间怎么才能够不生二心，然后在这个基础上才能考虑胜利还是失败。

    如果连前者都做不到，实际上也根本就没资格考虑胜利还是失败。

    齐国老将骂的虽凶，实则都是屁话。

    说是为了大局，谁的大局？齐国的大局是韩国的大局吗？韩国凭什么要为了齐国的大局舍弃最后的有生力量？

    熬孙仲子见韩侯出面如此说，自己也捂着嘴道：“正是如此，盟军作战，最忌不齐心。”

    “若诸侯齐心，何至于会让当年区区数百的墨家得以震动天下？墨翟纵大才，墨家数万众却也多是中人之姿，若是诸侯齐心，何至于有今日之困？”

    “吾闻吴起曾言，不和于国，不可以出军；不和于军，不可以出阵；不和于阵，不可以进战；不和于战，不可以决胜。”

    “如今欲要和墨家决战，岂能不和于军？”

    “唯有退至柘城，齐心同力，齐韩方和。”

    “届时，生则同生、死则同死，此所谓置之死地而后生也。”

    “若不然各怀心思，纵有十万军，又岂能战？”

    他有着很标准的冢中枯骨的旧贵族式思维，如果不能从“道”也就是根源上解决诸侯同心的问题，那就用“术”逼的诸侯不得不同心。

    道于此，便是讲道理让诸侯齐心协力，弃小保大的同时，还能够让齐国撤回去不跑武装保卫韩国。

    术于此，便是想办法让韩军和齐军混在一起，互为牵制，谁也不能先跑否则大家一起死。

    韩侯手里又抓着齐国原路退兵的软肋。

    争执了大约一上午，齐国也只好无奈地接受了韩国的提议，选择了折衷和稀泥的方案。

    即，围困宁陵的齐军立刻撤围，在宁陵商丘之间布防，以五千兵力至少挡住墨家主力前锋一天的时间，为联军主力南撤争取时间。

    联军主力向南，过泓水；阳夏韩军在固守阳夏的同时，派遣一军向东至柘城，围击苦县等地的墨家疑兵偏师的阻击。

    联军主力和韩军会于柘城，再从柘城至阳夏，从阳夏经固城而退入到许。