，第3卷；J?塞尔兹，《欧仁?布丹》，巴黎，1982。

    ［84］G?德塞尔：《从第二帝国到疯狂年代诺曼底海滩上的日常生活》，巴黎，1983；A?赫恩：《海边假期：英国海滨胜地的历史》，伦敦，1967；J. 安德森和E?斯温格尔赫斯特：《维多利亚和爱德华的海滨》，伦敦，1978；G?勒诺依：《条纹泳衣时代的海水浴》，布鲁塞尔，1976。

    ［85］对于19世纪前半叶，参见J?勒克尔的前瞻性话语，《海水浴—游泳者的医疗和卫生指南》，巴黎，1846，第2卷，他已经建议穿双色泳衣。

    ［86］参见前面银行家和恶棍的例子，他们都穿条纹外套。

    ［87］D?亚历山大?比乐：《从旗帜到工作服：中世纪的童装（13至15世纪）》，选自《金豹手册》，第一编，1989，第123～168页。

    ［88］给小女孩穿粉红色衣服，给小男孩穿天蓝色衣服，这种做法始见于19世中期的法国、英国和美国，还有待人种学家和历史学家进行研究。这种服装的出现和流行情况还不清楚，其准确意义也不得而知。一直到现在都还没有一个真正令人满意的解释（特别是宗教的解释）。在我看来，这首先是一个社会伦理问题（因此使用柔色或不怎么饱满的颜色），不过，尽管我是一个颜色的历史学家，但我得承认无法从历史的角度解释这样的分派：粉红色给女孩，蓝色给男孩。是从女性的红色和男性的黑色演化而来的吗？

    ［89］注意有关斑马的法语著作都是儿童读物。今天这种动物和猪、龙和狐狸一样成了小孩和小小孩越来越宠爱的动物明星，而猫、狗、兔子、马、甚至熊却日益被冷落。

    ［90］赛马时骑手穿的有点儿孩子气的外套将游戏的条纹、象征的条纹，与风险和运气有关的条纹及孩童的条纹联系了起来。

    ［91］我得承认尽管我拆开了一管洁诺牌牙膏，甚至给它去了壳（可以说是“破坏”？），但我还是不明白带条纹的双色牙膏是如何从管里出来的。洁诺牙膏让我捉摸不透。也许这样更好。

    ［92］当然，洁诺没有给我任何赞助，让我对它的牙膏写几句赞扬的话。如果在本书出版后，它有这个意思的话，就赞助条纹史研究吧……

    ［93］M?帕斯图罗：《体育场的颜色》，选自《二十世纪历史杂志》，第26期，1990年4～6月，第11～18页。

    ［94］关于赛马的骑手穿的外套，参见注释90。

    ［95］我从我父亲亨利.帕斯图罗那里听到一段趣事，毕加索和他一起去一家大服装店，在那里，画家要一条条纹裤子，为的是“给屁股画上道道”，这是他对售货员说的话。他还要求必须是竖条纹的，为的是更加醒目。

    ［96］达尼埃尔?比朗多次解释说他的“原位创作”就是将空间和物体“变成白色的和彩色的条纹”。对他来说，就是“强调”，“示意而不指出”，“给颜色以体积”，这些功能是条纹在西方文化中长期以来所具备的。参见D?比朗的《与阿纳?巴尔达萨里谈话录》，巴黎，1987。与比朗的作品大相径庭的是德国斑马（Zebra）画家小组的创作，从1965年起，这个小组选择与抽象艺术决裂，从而“向物体回归，因为所有物体都是原型”。选择斑马这个名字并不表示这个小组的作品中一定有条纹出现，它只是强调与时髦画派分道扬镳的意愿，照毕加索的话说就是“给屁股画上道道”参见?D?迪布的《斑马小组，1965～1975，首次展出》，伦敦，1975。

    ［97］现代连环画仍然给强盗或恶棍这类的人物画上鲜艳的横条纹的衣服。例如在阿斯特里克斯历险画册《金色砍柴刀》中，一个可怕的高卢罗马黑手党