还回来看我们。

    如果有人是十年、二十年的慢性病，那就不好治，所以就不治了。治这种病时自己很困难，一方面患者患病时间很长，我们治疗起来身体比较累。别人看我们好象没事，其实在那时我们很困难。现在看一次病人要休息三天。但是病人太多，几乎每天上下午都要看两个，冬天病人更多。

    陪同我们的县志办公室的顾英林是他们的亲戚，介绍了赵淑珍和安成久的一些情况。他说，这两口子原来经常有病，刚病时说，一出门就见到了招魂幡。接了萨满以后，现在说是都好了。他们成萨满一年多了，根据各种不同的病进行过不同的仪式。他们的师傅可能是个女的，据说在睡觉中这个女的就来教。教授他们的这个女人是他们的家族祖先，在西迁路上死的，人们把她的尸体带到这儿，埋在这里。他们在梦里看见“协同居”三个字，但是他们不会汉字，不认识，就把这三个字描下来，问我叫什么，是什么意思。现在他们的屋子就叫“协同居”。

    安成久说，第一次是玉仙给他们办的仪式，但把神的位置搞错了。后来又请永富清重新做，虽然好了一点，可是还不行。最后梦中得到师傅的启示，自己给自己办了仪式。上午办的仪式，下午就很轻松。就这样我们一年做了三次供白山羊仪式。

    安成久说，霍城有个锡伯人，神经不正常差不多８年了。他在地里浇水的时候弄死了狐仙，所以生了这个病。我们就根据具体情况治疗。办了仪式以后，他能认识人了，也能做些家务活了。也有的神经病人我们治不了。他们带的东西比我们厉害，我们的能力压不住它。要是治疗后他好不了，我们也好不了。压不住，我们就不治了。治的话，我们也成了疯子。

    造成精神病的动物很多，主要是狐仙，几千年和几百年的狐仙都有。狐仙分仙家和狐家，野外的是狐家。仙家是保护家族方面的神，对它好，它对人也有报答。否则就是家里有多少钱也守不住。以前传说，我们供酒给仙家，杯子里的酒会少。仙家喝醉了就睡在地上，人们会见到它。几千年的狐仙可以成人形，几百年的不行。狐仙还可以变成接生婆。

    在阴阳间沟通的是西家。死去人的鬼魂捣乱的多，活着的人不做这样的事。这样，就得给他烧纸钱，如果把钱送到不该送的地方，还得反复做，要不他来闹。要是没收到，晚上做梦他会说，没有收到烧纸。

    两个好朋友，其中一个去世了，没去世的总被他搞得闹病。这个人说，我们是朋友，他为什么总来找我的麻烦。其实，跟谁的感情最好就找谁，不该死的人死了，他的灵魂就成了游魂。成为游魂的人经常要找家里的人。家里人应该按时上香、烧纸。烧纸时也要送给土地爷一些，不通过它，游魂收不到。

    其实我们自己也是连接阴阳两界的人。

    按道理，萨满神像应该经常挂在西墙上，可是，“文化大革命”破坏四旧的影响，那些保留遗物的人家都忘了该怎么做，这样家里的东西就可能失掉。一般该挂的，举行个仪式就能收回。现在，有这些东西的人家不多。

    托里是从萨满神场来的。托里有两种，一种是雄托里，一种是雌托里。永富清的托里是传下来的。因为他家有传世的萨满，东西就能传下来。那一代萨满传的东西，可以做他的神具。

    萨满上刀梯才能算萨满。上刀梯的高低不一样说明萨满能力的高低。上到真正高的地方，托里能从萨满坛场飞过来。两个萨满斗法是托里在斗，托里穿过玻璃飞来飞去，玻璃打不碎。一次看病时发现有萨满来斗法，我们那时精力耗散太多，有点看不清楚当时的情况。

    有一位病人，找我们时，正在伊宁医院住院。他每天晚上不睡觉，到处走动。医院没看好，我们给他看好了。现在他身体很好，脸色也很好，已经能赶车拉麦子了。听说，他