四溅，战况

    激烈。一声声愉悦欢爱的呻吟声交织在一起，为这个淫乱的夜晚再起波澜。

    此等淫乱场景，应是惊醒的尼姑见到之前欢喜和尚与静仪师太的纵情欢爱，

    欲火难耐，便彼此慰藉。而欢喜和尚与静仪师太全神贯注于彼此之间的交媾，外

    界动静一概不闻，竟是现在才发现。看着眼前的淫荡尼姑们，欢喜和尚胯下阳具

    已坚挺到了极限，几乎爆炸开来。静仪师太见手中的火热阳具已饥渴难耐，安抚

    了一下欢喜和尚，对着蠕动着的尼姑群中喊了一声：「法静，法琳，你们两个来

    与你师叔交流交流一下。」

    正在欢爱中的尼姑群里，站起了两具美妙的肉体，虽是没有静仪师太那般丰

    腴可口，却也是难得一见的尤物了。法静与法琳带着一脸羞意，跨过一地蠕动的

    肉体，走上前来，同时跪在欢喜和尚的身前，两双饱满的玉乳将阳具夹住，让其

    在四团美肉之间进进出出，法静更是低下了头含住龙头，舌头如灵蛇般舔弄了起

    来。

    感受着胯下美妙的感觉，欢喜和尚对着静仪师太行了一礼。师太还礼之后，

    便就地盘坐了下来，目视着面前的一团团肉体翻云覆雨，脸上浮现出了淡淡的微

    笑。

    这一夜，对于白云庵注定是一个不平静的夜晚。一声声或淫荡，或高亢的呻

    吟声不停的从大厅之中传出，肉体撞击之声连绵不断，延续到了次日清晨。

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    当欢喜和尚回到白云寺中时，太阳已经升到了头顶正上空。

    方丈房内一片空空如也，静渡老和尚竟是不在房中。欢喜和尚环视四周，发

    现蒲团之上躺着一一张纸条，上面有几行字迹，确是出自静渡和尚之手，内容如

    下：

    「法严吾徒，若见到此信之时，为师应是已经在某处坐化涅槃了。不必悲伤，

    为师已经活了这幺久，天数已尽，往生极乐，你应高兴才是。

    若是为师猜想不错，你此刻应是已经突破了。此时的你，已可效仿为师云游

    四海，伏魔降妖。

    若是未有突破，亦是无妨，只要一直吸收精纯阴气，勤诵佛法，自然会有所

    成就。

    宝轮欢喜禅的修炼之法，在为师座下蒲团之中，你要好好保管，谨守宝轮一

    脉单传一人的定规，严格挑选传授之人，切勿让他危害人间。

    为师一生，并未有多少身外之物。仅有之物，便是随身法物、这座寺庙以及

    白云庵，此时便都交给你吧，为师相信你会善用它们的。

    阿弥陀佛，以后的路，你就得自己走了。」

    看完这封信，欢喜和尚沉默不语，退后三步，对着蒲团双手合十跪了下来，

    恭敬的叩了九个响亮的响头，随后带上了静渡和尚的法物走出了寺门，消失在了

    密林之中，从此不知去向。

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    随后几年，不断有欢喜和尚的传闻在世间流传。有人说听到山中传来阵阵女

    声，随后山中发出了金色光芒；有人说见到一个素袍和尚在山中与一位长着尾巴

    的女人「奋战」不停，一直从满天繁星斗到日上三竿；有人说在某个道观之中见

    到一个和尚与女道士在无人之处「深入交流」。种种传闻流传至今，为欢喜和尚

    蒙上了神秘的色彩。