麦力也说：“这一点也是这里与外界最不同的地方。”

    大厅里忽然变得只剩下每个人轻轻的呼吸声了。时间滴滴答答……索斯打破安静说：“刚才你们不是也说，

    这里的人将生命献给了思考吗？”

    几位长老都将目光射向麦力和我，我说：“是的，我是这样认为的，不过我并不知道原因，为什么会这样？

    至少在来这儿之前我想不到世上会有这样一种生存的态度或者说是状况。”

    年龄最长的长老说：“我们无法回答你们的问题。”

    小肯特姆接着说：“并不是我们不愿回答两位，而是连我们自己也不知道，就好像我问你们‘为什么你们会

    那样生活，难道那就是生活的意义’一样，我想你们也无法回答。因为这是一个更高层的问题。”

    “更高层的问题？这是什么意思？”

    “就是说如果我们是被上帝创造的，那这个问题应该属于上帝而不是我们。”

    “如果人并不是被创造出来的，而仅仅是自然界的产物呢？谁来回答这个问题？”

    “我以为至少不是人类自己。我不知道是谁。”

    的确，这是一个真的没有答案的问题，也就是说这个问题可能根本就不是问题，只是一个语言游戏，是语言

    可能存在的一种组合形式。

    我从来没像此刻这么玄思过，我更喜欢实实在在的东西，至少那样我会感到一丝安全。我此刻才记起那位年

    龄最长的长老有一个中国式的名字——钱思哲。

    放下问题，长老们带着我们几个一起参观了整个大殿，只有一个小厅的门锁着，没有人告诉我们那是干什么

    用的，如果他们知道我想他们不会避而不谈的，那么这也许就是永不可知的“天机”所在。

    关于这种略带神秘的问题，在我的印象中最能令人心灵安静的一句话是小肯特姆说的：这是一个谁也说不清

    的轮回。

    过去的模样过去的模样

    我们的过去真的是这样吗？

    ——长老会的问题

    回到大厅，长老们终于说出了他们一直在思考的问题：我们的过去真的是这样的吗？

    每一个进入长老会的人都做好了迎接更奇怪、更不可想象的问题的准备，他们知道自己未来的时光就是陪着

    这些问题度过，唯一的终点是自己主动退出。可是斯泰罗以及所有在他之前来的长老们，当然还有麦力、索斯和

    我都没有想到，长老会面对的其实只有一个问题：我们的过去，我们的过去是怎样的，是不是像现在一样，如果

    是一样的，那它是如何形成的，如果不是，那现在又是如何形成的？

    我首先琢磨的是这个问题与我最初问他们的问题有什么不同，一时说不清楚，但确实不一样。

    小肯特姆告诉我们之所以要在四十五岁以后，或是级别够高以后才来思考这个问题，是怕过早的接触到的人

    无法坚持思考下去，如果经过三十多年的锻炼，一个人已经习惯了这种思考的生活，那么即便这个问题没有解决

    办法，即便一个人一辈子也无法找到答案对这个人来说大概也是可以接受的结局，不过实际上确实有人最终退出

    了长老会，原因也是对这个问题是去了信心。索斯听完后非常紧张，过早的知道这一切岂不是正好违背了这个规

    矩的最初本义吗？小肯特姆告诉索斯，如果你愿意思考当然不会影响你，如果你不愿思考当然也不在乎早一点知

    道，这个规定本来就是想保证能不断的有人来思考这个问题，很大程度上是用一个人最初的三十几年的生命来习