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第三部分 过节和观灯第26节 剪纸花样
来的幸福希望,一同织到花朵中去。这样来认识理会这些刺绣品的产生过程和意义,我们才会明白,西南各地的刺绣蜡染,能够如此精美,原来是由那些具有高度艺术创造热情的劳动人民培育起来的。

    花样最有性格的是围裙当胸部分。照本地风俗习惯,不论生产劳动,或是出门作客,都常在衣上罩一条围裙。用意本来是便于洗濯,不至于把衣服弄脏。但是一个年青人,对于美观色彩有天然爱好,过于素朴总不合式。求两全其美,于是一般围裙都加上一点花。技术上处理可以分作两大类:凡使用挑花法的,多在料子一定部位间,作几何纹放射式图案,通常都不需要底稿,作法图样不是从亲戚邻里妇女中相互传习,就是趁乡村市集,到场头上去请卖花样子人帮忙,临时在布料上用粉线弹出个大样,拿回家中创作。既不必受底稿严格拘束,可在一定部位上发挥,年青人想像力旺盛,又手巧心细、大胆好强,自然容易出奇制胜、花样翻新,产生种种健康美丽的作品。特别是配合色彩,或大红大绿,或单纯素朴,各随性情爱好,各见长处。挑花法更宜于表现放射式的方圆图案,和带子式连续图案,作时可简可繁,又不必限定时间,工余饭后,随时随处,一面谈天一面都可以拈上手来戳它几针。一个好事同伴,也可抢过手来在空处加点小花。因此留下的作品,不是别有风趣,就是格外精美。单色挑绣又不怕洗濯。即或用的是单色挑绣,图案也十分好看。这种完全出自人民手中创造的美术品,遗留在西南各省乡村中,比任何其他一种民间艺术,还更有丰富内容,值得艺术工作者和文物工作者注意留心。

    挑绣法也有用到比较大件布料上的,如像裙子、帐檐、床围和被面,如采用的底样是大折枝花,改用挑绣法来作时,有的就把整部分花朵,用径寸大的连续方胜格子锦纹拼合完成。在处理技术上,显得格外巧妙。它的本来,还是从宋式“纳锦绣”发展而成(这种作法,也流行于四川,有作得极精美的。现代生产外销大型挑花床单桌单,还值得参考取法)。

    塔户花样主要是供给乡村绣花使用。绣花和挑花比,形式上似乎简单,其实技术复杂。写生、折枝,配色有一定规矩,掰线有种种手续,针分大小,绣法更是多种多样。有了好底稿还不济事,必需通过好针脚。但是照乡村爱美习惯,生色折枝花鸟,实在比挑花图案更符合多数人对于美的要求。同时,潜伏在农村青年妇女情感中的艺术表现欲和克服困难的毅力,都十分强烈旺盛,因此总是不怕麻烦,一代又一代继续有所创造。塔户花样能够流行数十年,原因就是底样格外精美,能满足农村需要。此外在各地乡村中,也有非职业性的巧手打样的人,平时得到尊重,逐渐转成职业,长年背了个竹篾箱笼,四乡走动,靠此为生的。这种人如会作种种大样,每到逢场日期,场头市尾小摊子边,必围绕着好一片人群。我们试设想用家庭手工业生产的土染月蓝布来做围裙,绣花线料用的是三红、二蓝和豆绿、栀子黄丝线,采用分段铺绒法处理枝叶,结子琐丝法处理花朵,完成后再在领扣间安上一个径寸大小白亮亮的捶银蝴蝶。系腰部分用的不是手指粗麻花铰银丝链,也是一条油绿色斑花鸡肠带,两角间缀上一双银鱼铃。这么一件好看的围裙,围在一个二十上下年纪的健康快乐年轻女子的胸前,全部的艺术效果,应当是不用说也容易明白。这种民间艺术的成就,是剪花样子的人、飘乡银匠和绣花的妇女共同的劳动成就。健康美观的形象、华丽调合的色彩,一定会使善于学习的设计民族歌舞服装的朋友得到很多启发。
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