，佛下生时亦愿随下广作佛事。

    乃至无上菩提。”

    屋内一时安静。

    苏大为看着行者，目光好像穿过他，看到多年以前，自己初见玄奘法师的画面。

    一切，宛如昨日。

    法师的音容相貌，在心中是那样真实。

    但他终究涅盘了。

    苏大为心头空落，一时不知从何说起。

    良久，他喉头蠕动一下，向着同样枯坐于前的行者道“法师走了，师兄有什么打算”

    “我也要走了，这次来，算是与你辞行。”

    “走，去哪里”

    苏大为一时反应不及。

    “回瓜州，那里是我的家乡。”

    “呃，师兄家乡在瓜州”

    “是，吾俗家名石磐陀，家在西域”

    行者的手，抚摸着铁棒，目光现出回忆之色。

    “时间真快啊，三十五年前，贞观三年，法师西行，途经瓜州，在当地阿育王寺讲经说法一月有余，我适逢其会，在寺前听经，结果这一听，便听进去了。”

    行者似是回忆起什么美好之事，嘴角微微翘起。

    “人说菩提灌顶，我便在那时，求法师收我入门，从此陪法师左右。”

    “等等，你你是石磐陀”

    苏大为差点没跳起来。

    做为一个来自后世的灵魂，他恰好听说过这个名字。

    据说，后世在敦煌莫高窟的姐妹洞窟，榆林窟中，有一幅叫做唐僧取经图的壁画。

    其作画年代比吴承恩的西游记要早上三百余年。

    在壁画中，只有唐僧、白马和一位尖嘴猴腮的胡人，并没有猪八戒和沙僧。

    后世考证，画中的唐僧正是玄奘本尊。

    他身着襦裤，外套右袒袈裟，双手合什，面目英俊。

    而胡人着襦裤，脚穿麻鞋，头戴金环，额低嘴长，露齿披发，双目圆睁，似人又似猴。

    形像逼真而又野性。

    画中这位胡人身背经卷，手牵一匹马。

    后世考证说这便是吴承恩笔下“孙悟空”的原型，名石磐陀。

    但这里面有一个问题。

    在玄奘的大唐西域记里所说，石磐陀虽然陪他一段，并送他出关，但后来在途中又心生悔意，甚至还对玄奘动了杀心。

    最后玄奘与其分开，继续踏上西行路途。

    “师兄，你，你怎么会是石磐陀，你不是”

    “我知道，法师的西域记里说石磐陀与他分开了是不是”

    行者轻轻抚摸着铁棒，眼中泪光闪动“那是法师为了保护我。”

    “保护”

    “不光是我，连高昌国王麴文泰，法师也没有提及。”

    行者如此一说，苏大为立刻明白过来。

    是了，在大唐西域记里，玄奘有意为帮助自己的人，做了一些隐瞒。

    而在弟子听其口述西行路上事的大唐大慈思寺三藏法师传，则记录了一鳞半爪。

    皆因当年大唐与突厥交战，边关封锁。

    玄奘是私自出关。

    按唐律是重罪。

    “原来如此，我明白了。”

    苏大为看向行者“师兄，瓜州那边，还有你的家人吗”

    行者脸上露出似哭似笑的神色“三十五年，哪还有家人。”

    在后世，有考证说石磐陀的家乡在甘肃省安西县锁阳城一代。

    在唐时大概叫苦峪城，属于大唐的瓜州郡，距离高昌县不远。

    “既然那里已无家人，那师兄何不留在长安”

    “长安虽好，吾所牵挂，唯法师一人，如今法师不在，我也要回