他接骨复位，随后再解蛊。”

    念柏退出房去，在关上门的那一刹那，他的双脚双手忽然瘫软无知觉，就那样痴痴地跪坐在了地上许久。

    事实上从皇陵后山看到主子浑身血肉模糊、脊骨被拉出的模样，他已经慌了神，可眼下他念柏就是主子活下去唯一的希望，他怎能慌乱于是他强迫自己不能让恐惧溢出哪怕是半点，放空大脑一心只有上雾隐峰。

    直到方才见到无庸，他说出那一句“老夫或可一试，强留他一命”，念柏这一路上悬吊着的心才放了下来，他将头埋入双臂之间，不禁大哭起来“主子，念柏挺下来了，主子您也一定要挺住啊”

    论起来，岐黄之术与蛊术不论从起源、法门、目的性都是完全不同的两门上古之术，而从医之人有一从祖上传下的规定，那便是不可碰蛊。所以无庸这大半辈子，虽于医术与毒术之上的修为早已上无可上，却始终不曾因好奇研究蛊术，更是拒绝诊治中蛊的病患。

    直到几年前知道了双生蛊，起初此蛊看起来，只是令中蛊之人失去记忆而已，深入了解之后才知，失去的记忆只是被封存于内体，不仅可随时召回，甚至在最糟糕的情况之下留其一条命，令其重生，可谓是“蛊也，药也”。

    双生蛊几乎让无庸着迷，他觉得这已不仅仅是蛊术的范畴，更是对于生与死的呈现形式有了另外的体悟，于是他说服自己，只破例这一次，研究其源、其理、其法皆点到为止，而绝不主动碰碰触，更不会主动制蛊。唯一一次插手管了中蛊之事，便是那时慕云铎中了淬心蛊，慕云漪亲自来求无庸，无庸才指点了她去洹山西峰寻元婴血莲去为弟弟解蛊。

    可是无庸没有想到，他没有去主动寻双生蛊，而这一次双生蛊竟是主动找上了门来，而中蛊之人还是顺亲王府上的慕修