。”《唐六典》：“太府寺置木契九十五只，雄付少府將作監，雌留太府寺”是也。箭亦可稱雌雄，《遼史·儀衛誌》：“木箭內箭為雄，外箭為雌。皇帝行幸則用之，還宮，勘箭官執雌箭，東上閣門使執雄箭”是也。草木亦可稱牡，《周禮》：“牡·辜”、“牡{艹鞠}”、《檀弓》：“牡麻”；《爾雅》：“牡[B113]”、“牡{艹贊}”、“牡茅”，《儀禮》註“牡蒲”，《史記·封禪書》：“牡荊”，《本草》：“牡桂”是也。車箱亦可稱牝，《考工記》：“牝服”，正義雲：“車較，即今人謂之平鬲，皆有孔，內·令子於其中，而又向下服，故謂之牝服”是也。管鑰亦可稱牝牡，《漢書·五行誌》：“長安章城門，門牡自亡。”《月令》註：“鍵牡閉牝也。”正義：“凡鎖器人者謂之牡，受者謂之牝”是也。棺蓋亦可稱牝牡，《禮記·喪大記》：“君蓋用漆。”正義：“用漆者，塗合牝牡之中也”是也。瓦亦可稱紮，《廣韻》：“lt;瓦反gt;，牝瓦”是也。五藏亦可稱牝牡，《靈樞經》：“肝心脾為牡藏，肺腎為牝藏”是也。齒牙亦可稱牡，《說文》：“牙，牡齒”是也。病亦可稱牡，《史記·倉公傳》：“牡疝”是也。星亦可稱牝牡，《天文誌》：“大自在南，歲在北，名曰牝牡”是也。五行亦可稱牝牡，《左傳》：“水，火之牡也”是也。銅亦可稱牝牡，《抱樸子》：“灌銅當以在火中向赤時，有凸起者牡銅，凹陷者牝銅”是也。若《淮南子》雲：“北鬥之神有雌雄，月從一辰，雄左行，雌右行。”而《隋書·經籍誌》有《孝經雌雄圖》三卷。《五代史·四夷附錄》：“高麗王建進《孝經雌圖》一卷，載日食星變，”不經之說，則近於誕矣。