。注，凡觞，一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，壶大一石，瓦甒五斗。诗曰，我姑酌彼金罍。毛说，人君以黄金饰尊，大一硕，每食四簋。正义，簋瓦器，容豆二升，不应若此之巨。周礼舍人丧纪共饭米。注，饭所以实口，君用粱，大夫用稷，士用稻，皆四升。管子，凡食盐之数，一月丈夫五升少半，妇人三升少半，婴儿二升少半。史记廉颇传，一饭斗米。汉书食货志，人月一石半。赵充国传，以一马自佗，负三十日食为米二斛四斗，麦八斛。匈奴传，计一人三百日食，用糒十八斛，不应若此之多。史记河渠书，可令亩十石。嵇康养生论，夫田，种者一亩十斛，谓之良田。晋书傅玄传，白田收至十余斛，水田至数十斛。今之收获最多亦不及此数。灵枢经?????，人食一日中五升，既夕礼，朝一溢米，莫一溢米。注，二十两曰溢，为米一升二十四分升之一。晋书宣帝纪，问诸葛公食可几何？对曰三四升。会稽王道子传，国用虚竭，自司徒以下，日廪七升。本皆言少而反得多。是知古之权量，比之于今，大抵皆三而当一也。史记孔子世家，孔子居鲁，奉粟六万。索隐曰，当是六万斗。正义曰，六万小斗，当今二千石也。此唐人所言三而当一之验。盖自三代以后，取民无制，权量之属，每代递增。至魏孝文太和十九年，诏改长尺大?，依周礼制度，班之天下。魏书张昔惠传，神龟中上疏，言高祖废大斗，去长尺，改重称，所以爱百姓。从薄赋，故海内之人，歌舞以供其赋，奔走以役其勤。天子信于上，亿兆乐于下。自兹以下，渐渐长阔，百姓嗟怨，闻于朝野。隋炀帝大业三年四月壬辰，改度量权衡，并依古式。虽有此制，竟不能复至。唐时犹有大斗小斗大两小两之名，而后代则不复言矣。

    自宋以后，皆先有年号，而后有钱文。唐之开元，则先有钱文，而后有年号。旧唐书食货志曰，武德四年，铸开元通宝钱，径八分，重二铢四絫，积十钱重一两。通典云，计一千重六斤四两，每两二十四铢，则一钱重二铢半以下，古称比今称三之一也。则今钱为古称之七铢以上，比古五铢则加重二铢以上。又曰，开元钱之文，给事中欧阳询制词及书，时称其工。其字含八分及隶体，其词先上后下，次左后右，读之自上及左，回环读之，其义亦通。流俗谓之开通元宝钱。马永卿曰，开元通宝，葢唐二百八十九年，独铸此钱，雒并幽桂等处皆置监，故开元钱如此之多。而明皇纪号，偶相合耳。

    宋沈括笔谈曰，予受诏考钟律及铸浑仪，求秦汉以来度量，计六斗当今之一斗七升九合，秤三斤当今十三两，是宋时权量又大于唐也。

    元史言，至元二十年，颁行宋文思院小口斛。又言世祖取江南，命输米者止用宋斗斛，以宋一石当今七斗故也。是则元之斗斛又大于宋也。

    古时制禄之数，皆用斗斛。左传言豆区釜钟，各自其四，以登于釜。论语与之釜与之廋。孟子养弟子以万钟，皆量也。汉承秦制，始以石为名。韩非子，王因收吏玺，自三百石以上皆效之。子之是时，即以石制禄。史记燕世家同。故有中二千石，二千石，比二千石，千石，比千石，六百石，比六百石，四百石，比四百石，三百石，比三百石，二百石，比二百石，百石，而三公号万石。百二十斤为石，是以权代量。然考后汉百官志所载，月奉之数，则大将军三公奉，月三百五十斛，以至斗食奉月十一斛，又未尝不用斛。所谓二千石以至百石者，但以为品级之差而已。汲黯传注，如淳曰，真二千石，月得百五十斛，岁凡得千八百斛耳。二千石月得百二十斛，岁凡得一千四百四十斛耳。今人以十斗为石，本于此。不知秦时所为金人十二，重各千石，撞万石之钟，县石铸钟虡，衡石程书之类，皆权也，非量也。惟白圭传，谷长石斗。淳于髡传，一斗亦醉，一石亦醉。对斗言之，是移权之名于量耳。

    叶梦得巖下放言，名生