。七月，刑部尚书明珠、兵部侍郎蔡毓荣至福州，与靖南王耿继茂、总督祖泽沛集泉州议和，命兴化知府慕天颜赍诏书入台。经不肯接诏，唯阐明珠书曰：“尝闻安民之谓仁，识时之谓知。古来豪杰知天命之有归，信殃民之无益，决策不疑。委身天阙，庆衍黎庶，泽流子孙，名垂青史，常为美谈。阁下通时达变，为世豪杰，比肩前哲，若易易尔。而姓名不通于上国，封爵不出于天朝，浮沈海外，聊且一时，不令有识之士为惋惜耶，今圣天子一旦恻然，念海滨之民，疮痍未复，其有去乡离井，漂流海屿，近者十余年，远者二十余载，骨肉多残，生死茫然，以为均在覆载之中，孰非光复之责。税车闽甸，会同靖藩督抚提督，宣谕宸衷，礼当先之以信。耑遣太常寺卿慕天颜、都督佥事李佺等，闻于左右，阁下桑梓之地，无论圣天子痌瘝在抱，所当仰体不遑。即闽之黄童白叟，大都阁下桑梓之父老子弟，而忍令其长相离散耶？况我国家与人以诚，待人以信，德意咸孚，遐迩毕达。是以车书一统之盛，振古无俦，穷荒绝域，尚不惮重译来朝。阁下人中之杰，反自外于皇仁，此岂有损朝廷哉？但为阁下惜之尔。诚能翻然归命，使海隅变为乐土，流离复其故乡，阁下亦自海外而暨中原，不亦千古之大快，而事机不可再得者乎！我皇上推心置腹，具有玺书，阁下宣读之余，自当仰见圣主至爱之心。佇候德音，临颖神注。”经大会文武，语天颜曰：“本藩岂不能战，因念生灵涂炭，故远处海外，癸卯以来，业已息兵，又何必深求耶？”天颜曰：“朝廷频频招抚，亦怜贵藩忠诚，不忘旧君。若能翻然削发归命，自当藩封，永为柱石。不然，岂少楼船甲兵哉？”经曰：“先王在日，前后招抚，只差剃发两字，本藩岂肯坠先王之志哉。”遣礼官叶亨、刑官柯平报聘，并复书曰：“盖闻麟凤之姿，非藩樊所能囿，英雄之志，岂游说所能移。顷自迁界以来，五省流离，万里丘墟，是以不谷远处海外，建国东宁，庶几寝兵息民，相安无事。而贵国尚未忘情于我，以致沿海之人，流亡失所，心窃憾之。阁下衔命以来，欲为生灵造福，流亡复业，海宇奠安，为德建善。而贵使谆谆以迎敕为辞，事必前定而后可以寡悔，言必先定而后可以践迹。大丈夫相信于心，披肝见胆，磊磊落落，何必游移其说哉。特遣刑官柯平、礼官叶亨等面商妥当。不谷躬承先训，恪守丕基，必不弃先人之业，以图一时之利。唯是生民涂炭，惄焉在怀，倘贵朝果以爱人为心，不谷不难降心以从，尊事大之礼。至通好之后，巡逻兵哨，自当吊回。若夫沿海地方，俱属执事抚绥，非不谷所与焉。不尽之言，俱存敝使口中，唯阁下教之，俾实稽以闻。”议照朝鲜事例，明珠将许，而强令剃发。经不从，于是明珠再以书来，复命天颜偕二使入台。天颜曰：“贵藩遁迹荒居，非可与外国之宾臣者比。”经曰：“朝鲜亦箕子之后，士各有志，未可相强。”乃以书复之曰：“盖闻佳兵不祥之器，其事好还。是以祸福无常倚，强弱无常势。恃德者兴，恃力者亡。曩者思明之役，不谷深悯民生疾苦，暴露兵革，连年不休。故遂会师而退，远绝大海，建国东宁，于版图疆域之外，别立乾坤。自以为休兵息民，可相安于无事矣。不谓阁下犹有意督过之，驱我叛将，再起兵端。岂未闻陈轸蛇足之喻，与养由基善射之说乎？夫苻坚寇晋，力非不强也；隋炀征辽，志非不勇也，此二事者阁下之所明知也。况我之叛将逃卒，为先王抚养者二十余年，今其归贵朝者，非必尽忘旧恩而慕新荣也。不过惮波涛，恋故土，为偷安计尔。阁下所以驱之东侵而不顾者，亦非必以其才能为足恃，心迹为可信也。不过以若辈叵测，姑使前死，胜负无深论尔。今足下待之之意，若辈亦习知之矣。而况大洋之中，昼夜无期，风云变态，波涛不测。阁下两载以来，三举征帆，其劳费得失，既已自知，岂非天意之昭昭者哉。所引夷、齐、田横等事，夷、齐千古高义，