，上表曰：“臣生自海外，稚兽无知，谬继创垂之绪，有乖倾向之诚。迩者楼船西来，旌旗东指，箪壶缓迎于周旅，干羽烦舞于虞阶。自省重愆，诚为莫赎。然思皇灵之赫濯，信知天命之有归。逆者亡，顺者昌，乃覆载待物之广大。贰者讨，服者舍，谅圣主与人之甚宽。用遵往时之成命，爰邀此日之殊恩，冀守宗祧以勿失，永作屏翰于东方。业有降表具奏外，及接提督臣施琅来书，以复居故土，不敢主张。臣思既倾心而向化，何难纳士以输诚。兹特缮具表章，并延平王印一颗、册一副，及武平侯臣刘国轩印一颗，忠诚伯冯锡范印一颗，敬遣刘国昌、冯锡圭赉赴军前，缴奏版籍土地人民，待命境上。数千里之封疆，悉归土宇，百余万之户口，并属版图。遵海而南，永息波涛之警，普天之下，均沾雨露之濡。实圣德之渐被无方，斯遐区之襁负恐后。独念臣全家骨肉，强半孺呱，本系南人，不谙北土。合情乞就闽省地方拨赐田园庐室，俾免流移之苦，且养赡有资，则蒙高厚之生成，当绘丹青以衔结。至于明室宗亲，格外优待，通邦士庶，轸念绥柔，文武诸官，加恩迁擢，前附后顺，一体垂仁。夙昔结怨，尽与捐除，籍没产业，俱行赐复。尤当广推宽大之仁，明布维新之令，使夫群情允惬，共鼓舞于春风，万汇熙恬，同泳游于化日。斯诚微臣无厌之求，邀望朝廷不次之恩者也。”琅得表，许之，命剃发。宁靖王术桂自以天潢之贵，义不可辱，自缢以殉，妾五人从死。八月十三日，琅至东宁，祭于成功之庙曰：“自同安侯入台，台地始有居民。逮赐姓启土，世为岩疆，莫可谁何。今琅赖天子之灵，将帅之力，克有兹土。不辞灭国之罪，所以忠朝廷而报父兄之职分也。但琅起卒伍，于赐姓有鱼水之欢，中间微嫌，酿成大戾。琅于赐姓，剪为仇敌，情犹臣主。芦中穷士，义所不为，公谊私恩，如是则已。”祭毕泪下。琅以台湾既定，疏告清廷，归克塽于北京，授汉军公，锡范汉军伯，国轩天津总兵，何祐梧州副将，诸将及明室诸王配之各省。自成功至克塽，凡三世，三十有八年，而明朔亡。

    连横曰：清同治十三年冬十月，福建将军文煜、总督李鹤年、巡抚王凯泰、船政大臣沈葆桢奏言：“明季遗臣，台阳初祖，生而忠正，没而英灵。恳予赐谥建祠，以顺舆情，以明大义事。据台湾府进士杨士芳等禀称，窃维有功德于民则祀，能正直而一者为神。明末赐姓延平郡王郑成功者，福建泉州府南安县人。少服儒冠，长遭国恤，感时仗义，移孝作忠。顾寰宇难容洛邑之顽民，向沧溟独辟田横之孤岛。奉故主正朔，垦荒裔山川，传至子孙，纳土内属。维我国家宥过录忠，载在史策。厥后阴阳水旱之诊，时闻吁嗟祈祷之声，肸蠁所通，神应如答。而民间私祭，仅附丛祠，身后易名，未邀盛典，望古遥集，众心缺然。可否奏请将明故藩郑成功准予追谥建祠列之祀典等因，并据台湾道夏献纶、台湾府周懋琦等议详前来。臣等伏思郑成功丁无可如何之厄运，抱未得曾有之孤忠，虽烦盛世之斧■，足砭千秋之顽懦。伏读康熙三十九年圣祖仁皇帝诏曰：朱成功系明室遗臣，非朕之乱臣贼子，敕遣官护送成功及子经两柩归葬南安，置守塚，建祠祀之。圣人之言，久垂定论。惟祠在南安，而台郡未蒙敕建，遗灵莫妥，民望徒殷。至于赐谥褒忠，我朝恢廓之规，远轶隆古，如瞿式耜、张同敞等，俱以殉明捐躯，谥之忠宣、忠烈。成功所处，尤为其难，较之瞿、张，奚啻伯仲。合无仰垦天恩，准予追谥，并于台郡敕建专祠，俾台民知忠义之大可为，虽胜国亦华袞之所及。于励风俗正人心之道，或有裨于万一。臣等愚昧之见，是否有当，理合恭摺具奏。”诏曰可。追谥忠节，建祠台郡，以明季忠义之士百十四人配。而我台建国之大神，永镇兹土矣。

    延平郡王世系表

    绍祖字象庭，世居福建南安县杨子山下石井乡，娶某氏，生芝龙。