第十一节
错,因此对每一个行为、每一个思想、每一个感觉都必须有一个深深的觉知穿透你。
只有人需要追求真理,其他每一样东西都已经有了真理,但是它们没有自由所发出来的光辉。你必须去追求它,你必须去找到它,但是在那个追求和找寻当中,你是光荣的,你是存在的国王。
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不幸只不过是因为你选择。
你选择爱的经验和狂喜的感觉,但就是因为你选择,你就陷在一种自然的过程里。你将会执著于这些感觉,但它们不是永恒的,它们是一个一直在旋转的轮子的一部分。
就好像白天和晚上一样,如果你选择白天,你要怎么样才能够避开晚上呢?晚上将会来临。晚上并不会带来不幸和痛苦,是因为你选择了白天而谴责晚上,所以才会有不幸和痛苦的产生。
每一种选择都会以不幸和痛苦作为结束。
无选择就是喜乐。
无选择就是放开来。
它意味着白天来临,夜晚也来临;成功来临,失败也来临;光辉的日子来临,谴责的日子也来临--因为你并没有选择任何东西,所以不论什么东西来临对你而言都没有问题,都是好的。
慢慢地、慢慢地,你将会看到在你里面有一个距离产生:
那个圆圈将会继续转动,但是你不会陷住在里面,不管它是白天或晚上对你来讲都没有关系。你已经归于你自己的中心,你不执著于其他的东西,你并不是在其他某一个地方创造出你的中心。
整个问题在于你是否能够不作任何选择地生活。不论什么东西来临,你都去享受它。当它走掉了,然后另外的东西来临,你也享受它。白天很美,夜晚也有它本身的美,为什么不享受两者。唯有当你不执著于其中之一,你才能够享受两者。
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所以,唯有一个不选择的人才能够将生命的汁液完全挤出来,他从来不会感到不幸和痛苦,不管发生什么事,他都会找出享受它的方式。
这就是整个生活的艺术--找出享受生活的方式。但是一个基本的条件必须被记住:要成为无选择的。唯有当你是警觉的、觉知的、注意的,你才能够成为无选择的,否则你将会掉进选择的圈套。
生活的确是一种艺术,一种伟大的艺术,而最短的处方就是无选择的觉知,它适用于所有的情况和所有的问题。
一旦你完全接受生命--生命包括死亡--那么死亡就没有违反生命,而只是生命的一个仆人,就好像睡觉也是一个仆人一样。你的生命是永恒的,它将会永远永远都存在,但是你的身体并不是永恒的,它必须被改变。它会变老,然后最好换一个新的身体、一个新的形体,而不要拖着这个老旧的身体走。
对我而言,一个具有了解性的人将不会有任何问题,他会看得很清楚,然后问题就会消失,而留下无比的宁静,留下一种非常美和极大祝福的宁静。