第五节
那些乌托邦主义者并不是梦想家,然而你们所谓的实际主义者却谴责那些乌托邦主义者,认为他们是愚蠢的,然而他们两者都同意一点--社会必须被改造。
他们都关心社会,那就是他们失败的原因。
依我看来,乌托邦并不是某种不会发生的事,乌托邦是可能的,但是我们必须找出原因,而不是只看症状。
而那个原因在于个人,不在于社会。
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人已经忘记了真正的他是谁,他几乎已经用了一个关于他自己的特定概念来自我催眠,他终身都携带着那个概念,而自己却不知道说那不是他,而是他的影子。你无法满足你的影子。
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不需要任何战争,不需要任何打仗,不需要恨。生命非常短暂,而爱非常宝贵,你能够用爱、用和谐、用喜悦来填满你的生命,你能够使你的生命本身变成一首诗--如果你错过了,只有你必须负责任,其他没有人会替你负这个责任。
那只是一个了解的问题;需要一个简单的洞见,使你自己不被那些黑暗的力量、负面的力量和破坏的力量往下拉。
只需要一些警觉,使你自己献身于创造性、爱和敏感性,使这个短短的人生变成一系列的歌唱,好让你能够在你的生命中欢舞,而你的死亡将会成为你欢舞的高潮;好让你能够尽情地生活,而且能够尽情去死,没有抱怨,只有感激,只有对存在的感谢。
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每一个人都想要被爱,那是一个错误的开始。
它之所以开始是因为小孩不能够爱,他不能够说什么,他不能够做什么,他不能够给予任何东西,他只能够获得。
小孩子所经验到的爱是获得的爱--从母亲获得、从父亲获得、从兄弟姊妹获得、从客人和陌生人获得,它一直都是获得。所以那个最初的经验深深留在他的潜意识里,认为他必须得到爱。
但是如此一来,问题就产生了,因为每一个人都曾经是一个小孩子,而每一个人都同样想得到爱,没有一个人以任何其他的方式被生下来,因此所有的人都在要求:quot;给我们爱。quot;但是没有人给予,因为别人也是以同样的方式被带大的。
所以一个人必须很警觉、很觉知:这个初生的偶发状态不应该经常停留在你的头脑里,与其要求说:quot;给我爱。quot;倒不如开始给予爱,忘掉获得,而只是给予;我向你保证,你将会得到更多。
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进化是透过两极来运作的,就好像你无法用一只脚走路,你需要用两只脚走路,存在需要相反的两极--男人和女人、生和死、爱和恨--来创造出冲力,否则就会显得太静了。
在一方面,相反的东西会吸引你,而在另外一方面,它会使你觉得依赖。没有人想要成为依赖的,因此爱人之间就会有一个经常性的争斗,他们互相都试图要支配对方。
名义上是爱,但是那个游戏是政治。
男人的努力就是要去支配女人,把她贬到一个较低的地位,而不是让她成长,所以她的成长一直都停顿。
女人从男人的奴役当中解放出来也是男人可以经验到的一种自由。
所以我说女性解放运动不只是女性的解放,它也是男性的解放,两者都会被解放。
奴役的方式将他们两个人绑在一起,因此就有持续的争斗。女人找到她自己的策略来扰乱丈夫、来唠叨他、来泄他的气,而男人也有他自己的策略。在这两个战斗营之间,我们一直希望爱会发生。已经过了很多世纪了,但是爱尚未发生,它只是偶尔发生。
这就是一般爱的情况,只有爱的名义,而没有爱的实质。
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如果