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第八个早晨
    1974年5月17日

    只有成熟的果实会掉下来

    钟爱的师父,我觉得遥过发展出一种对困难的坚忍态度,我变得比较听天由命。

    这种听天由命的感觉削弱了我在静心方面的努力,这是不是意味着我压抑了我的自我,在我真正能够失去它之前,我是不是必须重新找回它?

    这是最大的困难之一,它看起来好像非常似是而非,但这是对的:在你能够失去自我之前,你必须先得到它。只有成熟的果实会掉落在地面上。

    成熟就是一切。一个不成熟的自我无法被抛弃,无法被摧毁。如果你用一个不成熟的自我在奋斗,想要摧毁它,消灭它,那么你的整个努力将会失败,你不但无法摧毁它,你反而会觉得它以一种新的微妙方式被增强。

    这是基本上必须加以了解的事:自我必须达到顶峰,它必须变得很强,它必须达到一个完整,唯有如此,你才能够溶解它,一个微弱的自我无法被溶解,这变成了一个难题。

    在东方,所有的宗教都在教导无我。所以在东方,每一个人从最开始就反对自我,因为有了这个反对的态度,所以自我从来没有变得很强,从来没有达到一个完整而可以被抛弃的点,它从来没有成熟过,所以在东方很难使自我溶解——几乎不可能。

    在西方,整个西方的宗教和心理学的传统都在主张、教导和说服人们要有坚强的自我,因为除非你有一个很强的自我,否则你怎么能够活下去,人生是一个奋斗,如果你没有自我,你将会被摧毁。那么要由准来抵抗?要由谁来抗争?要由谁来竞争?而人生是一个持续的竞争。西方的,心理学说:要有坚强的自我。

    但是在西方很容易就可以溶解那个自我,所以每当一个西方的追求者了解到自我就是一个难题,他很容易就能够溶解它,比任何东方的追求者都来得更容易。

    这是一个似是而非的真理:在西方,他们教导自我,而在东方,他们教导无我;但是在西方,自我很容易就可以被溶解,而在东方,它却非常困难。

    这对你来讲将会是一个很难的任务,你必须先得到它,然后再失去它,因为你只能够失去那些你所拥用的东西,如果你没有拥有它,你怎么可能失去它。

    唯有当你是富有的,你才可能贫穷,如果你不富有,你的贫穷就不可能有那个耶稣所讲的“要在精神上成为贫穷的”那个美,你的贫穷就不可能有那个佛陀变成一个乞丐时的意义。

    只有一个富有的人能够变贫穷,因为你只能够失去那个你所拥有的!如果你从来不曾富有过,你怎么能够成为贫穷的?你的贫穷将只是在表面上,它永远不可能在精神上。表面上你会是贫穷的,但是在内在深处,你会渴望财富,你在精神上会渴望财富,它将会成为一个野心,它将会成为个想要达到财富的经常性欲望,你的贫穷就只有在表面上,你或许甚至会安慰你自己说贫穷是好的。

    但是你无法真正贫穷,唯有一个富有的人,一个真正富有的人,才能够成为真正的贫穷。因为只是拥有财富并不见得是真正的富有,你或许仍然是贫穷的,如果野心仍然存在,你还是贫穷的。

    你拥有什么并不是要点,如果你所拥有的已经够了,那么欲望就会消失,当你拥有足够的财富,欲望就会消失,欲望的消失与否就是衡量够不够的原则。如果你真的富有,你就可以抛弃它,你可以变成贫穷,你可以跟佛陀一样,变成一个乞丐,那么你的贫穷就是富有的,那么你的贫穷就有一个它自己的王国。

    同样的原则适用在每一件事上面。优婆尼沙经、老子、耶稣或佛陀,都教导说知识是没有用的,只是变得越来越有知识,将不会有太多的帮助,它可能反而会成为障碍。

    知识是不需要的,但是那并不意味着你
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