第六个早晨
觉到它,你将会觉得你已经变成一个流动的生命力的上具。
保持留觉,很快地你将会觉知到,那个电流越形成起来,就有越多的思想会被抛弃,它们就好像黄叶子从树上掉下来,思想消失,头脑就变得越来越空。
保持警觉,很快地你将会了解到,你存在,但是没有自我,你无法说“我”,某种比你更大的东西已经发生在你身上,你和你的伴侣两个人都融入那个较大的能量里。
但是这个融合不应该变成无意识的,否则你就错过了那个要点,那么它是一个很美的性行为,但不是蜕变;它是很美的,它并没有什么不对,但它不是蜕变。如果它是无意识的,那么你将永远走在旧有的轨道上,你会一再一再地想要有这个经验,就这个经验来讲,它是很美的,但是它将会变成一个例行公事,每一次你有这个经验,就会再度有这个欲望被创造出来,你越是去经验它,你就越会去欲求它,那么你就进入一种恶性循环,你不会成长,你只会在原地打转。
在原地打转是不好的,因为这样的话,成长不会发生,那么能量就只是被浪费掉,即使那个经验是好的,那个能量也会被浪费掉,因为更多是可能的,而它就在角落那里,只要稍微转一下,就可能会有更多,用同样的能量或许可以达到神性,用同样的能量或许可以达到最终的狂喜,而你却浪费那个能量在短暂的经验上,那些经验会渐渐变得无聊,因为一再一再地重复,每一件事都会变得无聊,当那个新鲜度丧失了,无聊就会产生出来。
如果你能够保持警觉,你将会看到:第一,在身体里面能量的改变;第二,思想从头脑被抛开;第三,自我从心被抛开。
这三件事必须被小心地观察和观照,当第三个发生,性能量就变成静心的能量,如此一来,你就不再处于性之中,你或许跟你的爱人躺在一起,两个身体靠在一起,但是你已经不再停留在那里,你已经被移植到一个新的世界。
这就是湿婆在“奥秘之书”和其他密宗谭崔的书里面一直在谈论的,他一直在谈论这个现象——你被改变了,有一个突变发生了。这个将会透过观照而发生。
如果你用压抑的方式,你可以变成所谓的“人”——虚假的,肤浅的,内在空虚的,只是人像模型,不真实。如果你不用压抑,而用放纵,你将会变成好像一只动物——很美,甚至比所谓的文明人还来得美,但只不过是动物,没有警觉,没有觉知,没有意识到成长的可能性,没有意识到人类的潜能。
如果你蜕变能量,那么你将会变成神性的,记住,当我说神性的,有两件事隐含在它里面——很野的动物带着它全然的美在那里,那个很野的动物并没有被拒绝,它就在那里——更丰富,因为它现在更警觉。所以,所有的野以及它的美都在那里,所有的文明一直试着要强加在我们身上的也在那里,但是它会变得比较自然,而没有强迫性。
一旦能量被蜕变,自然和神就在你里面会合——自然带着它的美,神带着全然的恩典。
圣人就是意味着如此,圣人意味着自然和神性的会合、创造者和被创造者的会合、身体和灵魂的会合、那个在下的和那个在上的会合、地和天的会合。
老子说:当地和天会合,道就发生了——这就是那个会合。
观照就是基本的源头。但是如果你不试着在日常生活的其他行为里成为一个观照,那么要在日常生活里成为一个观照是很困难的。所以,整天都要去尝试,否则你将会处于自我欺骗之中。如果你在走路的时候无法变成一个观照,那么,不要欺骗你自己,你也无法在做爱的时候成为一个观照。因为只是走在路上,这么简单的一个过程你都无法成为一个观照——你在它里面变得无意识——那么你怎么能够在做爱的时候变成一个观照?那个过程是那么深…