不是精神能量。瑜们所关心的是精神能量。它是形而上的科学，它是超越的科学。

    跟科学所关心的物质能量一样，这种精神能量也可以是创造性的或者毁灭性的。如果它不被使用，它就变成毁灭性的；如果它被使用它就变成创造性的。但是它也可以被无创造性地使用。要让它具有创造性，首先必须懂得：你不应该只实现你的潜力的一部分。如果有一部分被实现了，而剩下的那一部分——你的潜力的主要部分没有被实现．这种状态就无法成为创造性的。

    整个潜力锻必须得到实册作的整个潜力都必须变成现实。有很多方法可以实现你的潜力、把它变成现实、把它唤醒。它正在睡觉．就像一条蛇。所以它被命名为宝达里尼；蛇的力量，一条睡觉的蛇。

    如果你曾经看过一条蛇在睡觉，它就是那个样子。它带缩着；一动也不动.但是一条蛇可以用它的尾巴直立起来。它依靠它的能量站着。所以我们用蛇作为象征。你的生品能量也格缩在那里睡觉。但是它可以直立起来；在它的潜力充分变成现实的情况下，它可以苏醒。然后你将被转化。

    生命和死亡只是能量的两种状态。生命意味着能量在运转，死亡意味着能量不在运转。生命意味着能量醒着；死亡意味着能量只睡着了。所以根据空达里尼瑜伽的理论，一般说来，你们只有一部分是活的。你已经变成现实的那一部分能量就是你的生命。剩下的那一部分睡得很沉，好像它不存在似的。

    但是它可以被唤醒。空达里尼瑜伽试着用多种方法促使潜在的能量变成现实。比如，普罗章亚马（pranayama）——呼吸控制法，就是反复冲击沉睡的能量的方法之一。通过呼吸，这种冲击是习能的．因为呼吸是连接你的生命力——你的普罗拿（Prana），你的生命本源——和你的现实存在的一座桥梁。它是连接潜力和现实的一座桥梁。

    你一改变你的呼吸体系，你的整个能量体系就改变了。当你睡觉的时候，你的呼吸会发生变化。当你醒着的时候，你的呼吸会发生变化。当你生气的时候，你的呼吸跟原来不一样；当你恋爱的时候，你的呼吸跟原来了一样；当你情歌高涨的时候，你的呼吸担原来不一样。每一种心态都有一种特别的生命力的品质在那里，所以你的呼吸会发生变化。

    当你生气的时候，你需要把更多的能量释放到外围会。如果你处在危险中——如果你不得不出击或者不得不防守的话——你就需要把更多的能量释放到外围去。那些能量就会从中心冲出去。

    因为在性交期间，有大量的能量被你排出体外，所以在此之后，你会感到精疲力尽。同样地，在生气之后，你也会感到精疲力尽。但是在恋爱之后，你不会感到精疲力尽。你会感到充满活力。在祈祷之后，你会感到充满活力。为什么发生的情况截然相反呢？当你在恋爱的时候，你不需要把能量释放到外围去，因为没有危险。你很自在，很放松．所以能量向内流动。在能量向内流动的时候，你感到精神饱满。

    当你做完深呼吸以后，你感到精神饱满，因为能量在向内流动。当能量向内流动的时候．你感到朝气蓬勃、心满意足；你感到健康安泰。

    还有一件事情要注意；在能量向内流动的时候，你的呼吸开始具有一种不同的品质。它是放松的、有节奏的、和谐的。有时候，你完全感觉不到它，好像它已经停止了。它变得那么微则因为不需要能量，所以呼吸但生了。在三昧中，在狂喜中，一个人觉得呼吸彻底停止了。不需受能量向外流动，所以呼吸也没有必要了。

    通过普罗拿亚马，你里面的这种潜在的能量被有系统有步骤地唤醒。也可以用阿色那（asana）——瑜伽体位法来轻轻地拍打，因为你的身体的每一点都和能量的本源连在一起。所以，每一种体位在能量的本没那