[注释]

    2心理时间 这一年是崇祯十五年，公元 1642年，我们的主人公已经相识三年。三年前，29岁的冒辟疆因应制来到秦淮，并在吴应箕、方以智、侯朝宗等人的极力推荐下，第一次见到了董小宛：

    乙卯，应制来秦淮。吴次尾、方密之、侯朝宗咸向辟疆啧啧小宛名。辟疆曰：未经平子目，未定也。而姬亦时时从名流燕集间，闻人说冒子，则询冒子何许人。客曰：“此今之高名才子，负气节而又风流自喜者也。”（张明弼： 《冒姬董小宛传》 ）

    虽然此后冒辟疆“同密之屡访”董小宛，但其真正钟情的却另有其人，而且这一年春天他就是为了履践与此人的婚约才重临秦淮的，这个人正是让吴三桂“冲冠一怒”的陈圆圆。

    但命运作祟，就在冒到来前不久，陈被豪强万金劫去。于是，这才有了冒辟疆郁愤夜游，浒墅重访董小宛一幕。就从这一夜开始，董对冒展开了强大的爱情攻势，当下表示愿以身相许，第二天，她又带着病痛，追随冒出行，且“誓不复返”。在两人偕游的27天，冒27度辞别，董失声痛哭。最后，冒不得不答应在金陵乡试完毕后就与其完婚。这样，仅仅用了27天的时间，一段被预言的婚姻不日就要展开。这一切来得太快了，所有的命运都在这个春日的夜晚进来，而且太美，全不察觉！是非善恶，都要等到九年后董香消玉殒方见端倪。

    但话须说回来，一年三百六十五日，一日二十四时，山河岁月，再好再坏，也都是这个命数。所谓快慢，不过是人心不同而已。好的时光总是匆匆，坏的时候也往往度日如年。于是，秒盘上滴滴答答的钟声之外，我们还听得见人心里那喜怒哀乐的时间。

    秘鲁作家巴尔加斯?略萨（MarioVargasLiose）在他的《中国套盒》里说：有一个计时顺序的时间，还有一个心理时间。计时顺序时间是客观存在的，独立于我们的主观感觉之外的，是我们根据天体运动和不同星球所占据的不同位置计算出来的，是自从我们出生直到我们离开世界那天都在消耗我们生命的时间，它主宰着万物生存的预示性曲线。但是，还有一个心理时间，根据我们的行止能够意识到它的存在，以种种不同的方式由我们的情绪支撑着的时间。当我们高兴时、沉浸在强烈和兴奋的感觉中时，由于陶醉、愉快和全神贯注而觉得它过得很快。相反地，当我们期待着什么或者我们吃苦的时候，我们个人的环境和处境（孤独、期待、灾难、对某事的盼望）让我们强烈地意识到它的流动时，恰恰因为我们希望它加快步伐而觉得它停止、落后、不动了，这时每分每秒都突然变得缓慢和漫长了。

    这所谓的“心理时间”、“物理时间”原是20世纪初法国哲学家柏格森（e），画家莫奈（ClaudeMonet） ，音乐家德彪西（ClaudeAchilleDebussy）都是他的“粉丝”，远在中国，粱漱溟也把他引为知己。他在法兰西学院的讲座座无虚席，每每被如痴如醉的女士包围。 这些原都不足为奇， 奇就奇在这位哲学家竟然拿了个诺贝尔文学奖，评委会说他的哲学作品是“雄伟的诗篇”。

    可惜，这里我并不准备引上一段他的诗化哲学，有心人自可寻来一阅。我这里倒想让张爱玲为我们唱上一段中国的 ，且看看那中国岁月里的时间魅力到底是何等模样：上海为了节省天光，将所有的钟头调快了一小时，然而白公馆里说：“我们用的是老钟。”

    他们的十点钟是人家的十一点。他们唱歌走了板，跟不上生命的胡琴。胡琴咿咿哑哑拉着，在万盏灯的夜晚，拉过来又拉过去，说不尽的苍凉的故事，不问也罢……

    16携偶踏波：旅游的时尚 卜正民研究明代的商业与文化，有一节讲旅游和书信，其中他讨论了“游历的女性”