但命运也可以改变。

    1569年，一本新善书开始风行，

    袁黄以身立法，作《了凡四训》86，

    “立命”87首当其冲，在民间引起大回响，

    “功过格”88一时成为时光倒转的法宝：

    人欲地仙或天仙，皆看你功过的造化89，

    那就让我造化吧。

    看千劫如花，惊险也能做成惊艳。

    关帝是我的神90

    功过格是我的誓言。

    他们要合力降服我的危险，

    那危险真是新鲜，

    如悬崖的花枝向风试探91。

    1638年5月17日深夜，梦示恶兆92：

    母危在旦夕。我决定以功名、寿算

    及两个儿子的生命来为母请命。

    万善誓愿当场立下93，行动展开：

    奔走、借贷、施舍，甚至绝食……

    我们的生活才刚刚开始，

    功过格的数字更在精确地催迫。

    （其实，早在这一年元旦，善行就已展开，因有人推论母命“<span style="color:teal">今岁不吉”94）

    整整八个月，数字在沉着又火急地上升：

    <span style="color:teal">贷得钱六千文，施乞者。又贷钱十八千六百文，施乏食狱人。贷银二十六两，买旧棉衣一百一十九件，施僵卧雪中者。买米面易钱斋僧二千余人，济贫八千余人。计余前七阅月所行之事，救患难疾病冤狱十三命，施布被棉衣裙裤共二百零七件，棺二十口，药三千余服，茶四十一日，米麦六十三石零，放生二千七百余命，焚化路遗字纸二十九斤四两。诵经施食与赈济乞丐、狱囚、贫不能婚嫁、旅人流离不能归者，共银一百一两七钱，钱五十二千零，合之为万善圆满。95

    1639年1月3日，

    母亲终于度过上元劫难96，

    但我17岁的堂妽及长子

    却做了交换，命赴黄泉97。

    但神也待我不薄，赠条命来

    这一年3月，我妻在历经六次小产后

    产下一子，“面目酷似亡儿”。98

    生离死别就是这样朴素，

    在你“”的操持下，

    我也要把这两两相忘，

    也要把这人间当成天上99。

    2007年6月4日凌晨3点

    [说明]：本诗中引文皆见冒辟疆著作《影梅庵忆语》 、 《梦记》 。另，李孝悌的著作《恋恋红尘——中国的城市、欲望和生活》一书中的两篇文章《冒辟疆与水绘园中的遗民世界》 、 《儒生冒襄的宗教生活》对本诗颇有贡献，为此专门指出，以表谢忱。