贞观初，太宗与黄门侍郎王珪宴语，时有美人侍侧，本庐江王瑗之姬也，瑗败，籍没入宫。太宗指示珪曰 ：“庐江不道，贼杀其夫而纳其室，暴虐之甚，何有不亡者乎！”  珪避席曰：

    “陛下以庐江取之为是邪，为非邪？”太宗曰 ：“安有杀人而取其妻，卿乃问朕是非，何也？”珪对曰 ：“臣闻于《管子》

    曰：齐桓公之郭国，问其父老曰：‘郭何故亡？’父老曰：‘以其善善而恶恶也。’桓公曰 ：‘若子之言，乃贤君也， 何至于亡？’父老曰 ：‘ 不然。郭君善善而不能用，恶恶而不能去，所以亡也。’今此妇人尚在左右， 臣窃以为圣心是之。陛下若以为非，所谓知恶而不去也。” 太宗大悦，称为至善，遽令以美人还其亲族。

    贞观四年，诏发卒修洛阳之乾元殿以备巡狩。给事中张玄素上书谏曰：

    陛下智周万物，囊括四海，令之所行，何往不应？志之所欲，何事不从？微臣窃思秦始皇之为君也，藉周室之余，因六国之盛，将贻之万叶。及其子而亡，谅由逞嗜奔欲，逆天害人者也。是知天下不可以力胜，神只不可以亲恃。惟当弘俭约，薄赋敛，慎终始，可以永固。

    方今承百王之末，属凋弊之余，必欲节之以礼制，陛下宜以身为先。东都未有幸期，即令补葺；诸王今并出藩，又须营构。兴发数多，岂疲人之所望？其不可一也。陛下初平东都之始，层楼广殿，皆令撤毁，天下翕然，同心欣仰。岂有初则恶其侈靡，今乃袭其雕丽？其不可二也。每承音旨，未即巡幸，此乃事不急之务， 成虚费之劳。国无兼年之积， 何用两都之好？劳役过度，怨讟将起。其不可三也。百姓承乱离之后，财力凋尽，天恩含育，粗见存立，饥寒犹切，生计未安，三五年间，未能复旧。奈何营未幸之都，而夺疲人之力？其不可四也。

    昔汉高祖将都洛阳，娄敬一言，即日西驾。岂不知地惟土中，贡赋所均，但以形胜不如关内也。伏惟陛下化凋弊之人，革浇漓之俗，为日尚浅，未甚淳和，斟酌事宜，讵可东幸？其不可五也。

    臣尝见隋室初造此殿，楹栋宏壮，大木非近道所有，多自豫章采来，二千人拽一柱，其下施毂，皆以生铁为之，中间若用木轮，动即火出。略计一柱，已用数十万，则余费又过倍于此。臣闻阿房成，秦人散；章华就，楚众离；乾元毕工，隋人解体。且以陛下今时功力，何如隋日？承凋残之后，役疮痍之人，费亿万之功，袭百王之弊，以此言之，恐甚于炀帝远矣。

    深愿陛下思之，无为由余所笑，则天下幸甚矣。

    太宗谓玄素曰 ：“卿以我不如炀帝， 何如桀、纣？” 对曰：“若此殿卒兴，所谓同归于乱。”太宗叹曰 ：“我不思量，遂至于此。” 顾谓房玄龄曰 ：“今玄素上表，洛阳实亦未宜修造，后必事理须行，露坐亦复何苦？所有作役，宜即停之。然以卑干尊，古来不易，非其忠直，安能如此？且众人之唯唯，不如一士之谔谔。可赐绢二百匹。” 魏征叹曰 ：“张公遂有回天之力，可谓仁人之言，其利博哉！”

    太宗有一骏马，特爱之，恒于宫中养饲，无病而暴死。太宗怒养马宫人，将杀之。皇后谏曰 ：“昔齐景公以马死杀人，晏子请数其罪云 ：‘尔养马而死，尔罪一也。使公以马杀人，百姓闻之，必怨吾君，尔罪二也。诸侯闻之，必轻吾国，尔罪三也。’公乃释罪。陛下尝读书见此事，岂忘之邪？” 太宗意乃解。又谓房玄龄曰 ：“皇后庶事相启沃，极有利益尔。”

    贞观七年， 太宗将幸九成宫， 散骑常侍姚思廉进谏曰：

    “陛下高居紫极，宁济苍生，应须以欲从人，不可以人从欲。

    然而离宫游幸，此秦皇、汉武之事，故非尧、舜、禹、汤之所为也。”言甚切至。太宗谕之曰：“朕有