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附:且说“三际托空”——禅宗的观心法门(节)
同一个东西嘛!我们人人都有,随时都有,未曾须臾暂离。

    大家体会看看,在外工作一天,夹个皮包挤车回家,进了家门,鞋子一脱,整个人往沙发一抛,唷!我的妈呀!真舒服,什么都抛到九霄云外,没了!三际托空。可是这么一下,还不是道哦!这不是真正的三际托空,但你可由此去了解修持时该如何下手用功。但假如你认为这就是道,禅宗有句俗话叫“托空妄语”,你就稀里糊涂地犯上了。

    佛法八万四千法门统统不出于此“三际托空”的功行。不但佛法,任何宗教,凡是要使人类的心理意识归于宁静,只有籍助三际托空的原则,使它过去、现在、未来三节截开,呈现意识层面暂时清净现量境界,由此保持久住,便是平常所谓的奢摩他(止)。那么,止在那里呢?无所止处。止是因,定是果,慢慢久定,自有一般凡夫难以想象的效果,方谈得上更进一层真正佛法的用功修习。

    “三际托空”这千古以来的秘密帘幕,现在我大致都拉开给你们讲了。在我这里没有任何秘密,到了目前科学这么进步发达的太空时代,人类早都飞上月球去了,甚至更新式的太空航行器也已朝更深远的外太空飞驶,我们学佛还当自己有什么了不起,有什么不得了的秘密啊!说到现在的佛法,禅宗要现代化,密宗也要现代化,等你真正透澈了佛法,才会知道原来这于古于今,乃至未来都是最真实、最科学、最进步、最公开的东西。因此我常告诉大家,我这里并无一点佛法,更毫无秘密可言,光天化日之下万事万物皆自欣欣向荣,生生不息,明明白白,大家何不好好张开自己的双眼!

    (节于《十方》杂志三卷六期寒假禅七导师开示)
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