求证精神。我个人对于这种观念的答覆，非常简单。第一，凡是一种学识，流传几千年，还没有被完全推翻，其中必然有它存在的道理与价值，况且古人不一定都比今人愚笨，凡是研究这些有成就的古人，也都是第一流的聪明人，难道我们quot;强不知以为知quot;，遽下断语，也比古人聪明吗？第二，即使这些学识，完全是骗人的，它能骗了几千年来的聪明人，虽然确是骗术，其骗也相当可观了！你为什么不去摸摸它的谜底，便下此断语呢？求学问的态度，最重要的，是虚心学习，quot;知之为知之，不知为不知，是知也。quot;我们应当深自反省。

    总之，有关于周、秦之际quot;方士quot;学术的内容，我们可区别为广义和狭义两种，如果从广义的范围来讲quot;方士quot;的学术内容，除了前面所列举的种种以外，凡是春秋、战国时期的阴阳家、农家、医家、乃至杂家，都可归纳在quot;方士quot;的学术内容里去。倘使只能从狭义的quot;方士quot;学术来讲，那便属于专以研究神仙丹药、冀求人我生命的长生不老，乃至进而做到quot;羽化而登仙quot;的一些专门学术。不过，我们不要忘记，这种专门学术，也正是世界文化史上，最早期的，对于物理与化学等自然科学，与药物学的创始者，若是妄加轻视，未免太过遗憾了。