尤二姐，哪有人要打你，你反而往上扑的？明显找打嘛！但如果是滚到了尤三姐怀里，那就一切能够说通了，而且尤三姐紧接着上来撕嘴，可见贾蓉一定也在轻薄她。可以肯定这段文字是被人为修改过的，为的是要突出尤三姐的完美性，让日后她的自刎变得纯洁，是蒙屈自尽，而不是羞愤自尽。至于是否是作者曹雪芹修改的，至今仍然是个谜。

    当然，这样一改之后，反而削弱了尤三姐这个人物的复杂性和丰满性，从艺术创作上来看是一种损失，也加大了她和现实生活的距离。尤三姐出身于如此的家庭环境之中，想不向姐夫妥协也是不可能的，人总是要生活的，吃得饱肚子一切才有指望。

    而且书中尤三姐自己亲口也说过：“姐姐糊涂。咱们金玉一般的人，白叫这两个现世宝沾污了去了，算无能。”玷污，肯定不是随随便便调笑两句就算得上玷污的，满人风俗相对开放，自家亲戚间，即便男女有别也常有嬉笑怒骂之举，算不上什么失节之事。而玷污是使人或物蒙有污点的意思，作为二尤，肯定是有过实际的不正当行为才能称得上玷污的。尤三姐和尤二姐一样，也是被迫受过珍蓉父子淫行的，不过与尤二姐不同，她有更主动的意识想从这种被作践的生活中解脱出来。尤三姐不仅漂亮，而且十分有见识，她有良好的生活憧憬，但现实生活很难给她一个满意的答案。她能够认清楚自己目前的处境，也有决心有胆量来改变处境，这是相当不凡的表现。

    历代读者大多都喜爱尤三姐这个形象，她身上有着中国人所信奉的侠义文化的影子，很像隋唐时候的女中豪杰红拂，虽身为娼优，却慧眼识英雄，爱上了李靖，然后勇敢地与他私奔，成就了一段千古佳话。尤三姐虽然失过足，但毕竟不是娼优，以此来看，她要比红拂有优势，她爱上了柳湘莲，而且发誓这辈子就只爱他一个人，他一年不来等一年，十年不来等十年，这辈子绝对不嫁第二个男人。这份痴情很让人感动，但十分不现实。即便她爱柳湘莲，可柳湘莲是否爱尤三姐又是另外一回事。而且从尤三姐的情况来看，又是个跟姐夫和外甥有过不正当关系的女人，社会对她的宽容度是很低的，尤三姐的爱情悲剧在于高估了社会对自己这样的失足女青年宽容程度，同时也高估了柳湘莲。她把柳湘莲当成是个不俗的男人，当成是知己，但是实际上，她对柳湘莲缺乏了解，对整个社会同样缺乏了解。她幻想着自己能像红拂一样的好命，半夜去敲李靖的门，也会成就一番千古佳话，只可惜，柳湘莲不是李靖，没有这份胆魄和气概，所以，出身风尘的红拂能够修成正果，成了一品诰命夫人，而偶尔失足的尤三姐却只能够惨死剑下，说到底，是看错了男人，押错了赌注。尤三姐的婚恋观是相当不成熟的！

    即便如此，尤三姐这个人物仍是颇有上古自由之风，身为女子，却敢于大胆选择自己的婚姻，这在红楼女子中，是独一无二的。其实，在秦、汉、魏晋南北朝时期，很多家庭中，男人女人对自己的婚姻是具有一些自主权的，而早在夏、商、周时代，在节日里甚至有“奔者不禁”的风俗，对于婚姻，不论男女，都是有一定自由的，最著名的就是富家女卓文君与穷文人司马相如私奔成婚的故事。从秦、汉开始，婚姻渐渐趋向于父母之命，历经几朝几代，终于形成了封建时代严格的婚配法则。而尤三姐希望能够自主婚姻，实际上是不合乎社会现实的。

    对尤三姐作者亦是有褒有贬。书中的贾宝玉是个天生的护花使者，不论是什么样的女孩子，只要稍有姿色，便能博得他的关爱。不论贫寒的农家女，或者低贱的青楼妓女，他一样都能献出自己的爱心，名副其实的“情不情”。然而，即便“情圣”贾宝玉，对于女孩子的爱也有明显界定。对于黛玉宝钗这样的贵族小姐是且敬且爱，对于晴雯袭人这样的奴婢侍女是且怜且爱，对于二尤这样的风流美人则是且