式的人物，尽管他认为“对活得高尚的男人来说，指导他行为的不是血缘，不是荣誉，不是财富，而是爱情”，但却终身未娶，抱着其里的“乌托邦”精神，在别人的婚宴上谈笑风生、溘然长逝，享年81岁。

    这位将爱情上升到无性高度的男人，如同他毕生推崇的柏拉图式爱情一样，独自一人完成了孤单、不可触摸与欠缺的一生。

    还有两位没有明媒正娶的准婚姻人士。

    波兰天文学家哥白尼在一个没有望远镜的年代，看透了地球的运动轨迹。

    他有爱人安娜，却被教会剥夺了结婚权。

    而恩格斯，伟大的资本论的原创者之一，他与玛丽过着婚姻生活，却拒绝办理结婚手续。

    因为在《家庭、婚姻与私有制》中他曾经说：

    结婚，那些经过国家批准并在教堂举行的仪式都是多余的，没有必要。

    还有一些真正独善其身的人，比如牛顿，一生几乎没有亲近过女色，早年他从科学、晚年自宗教中寻找精神慰藉。

    同样孤独倔强的是德国的哲学家康德。

    他一辈子都固守在哥尼斯堡里，写出了、《实践理性批判》、《判断力批判》。

    并且康德够循规蹈矩，每天午后的精确散步成为哥尼斯堡人校对挂钟的标准，康德无妻无直到生命的花儿萎谢。

    也许对牛顿和康德来说，哲学的迷思以及自然的质感是治愈孤单的良药。

    还有两位爱情路上披荆斩棘终无所获的人。

    不断听见“命运在敲门“却总不能及时把握生命芬芳的贝多芬，他柔美的《月光》，如泣如诉的换不到一份坚定的爱情；

    留下了的安徒生，也终生茕茕孑立，以丑小鸭的一生完成了最哀婉孤独的童话。

    对于追逐爱情却铩羽而归的他们，也许正如安徒生的青梅波儿之语：

    世事如烟。

    相比西方人的哲学态度，中国人似乎要温和浪漫得多。

    林逋，在他轻狂年少时，也曾写下“吴山青，越山青，两岸青山相对出，争忍有离情？君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未发，江头潮已平”的长相思，然而他却终身未娶，一世隐居山野。

    相传，林逋于故居前后种梅三百六十余株。

    他将每一株梅子卖得的钱，包成一包，投于瓦罐，每天随取一包作为生活费。

    待瓦罐空了，刚好一年，新梅子又可兑钱了。

    他种梅、赏梅、卖梅，过着恬然自乐的生活，常在梅园里独自吟哦，写过许多有名的梅花诗。

    此外，他还自家乡奉化带去两鹤。

    两鹤被他驯化，善知人意，会买菜报讯。

    纵之飞入云霄，盘旋于西湖山水之间，尔后复归笼中。

    林和靖爱逾珍宝。

    他常泛小舟游西湖诸寺院，每有客至，小童即延入小坐，开笼纵鹤。

    在西湖游览的林和靖见家鹤飞翔，便知有客来访，即掉小舟而归。

    传说，在林和靖死时，他养的这两只鹤在墓前悲鸣而死。

    林逋就这样在“梅妻鹤子”的宁静中过了平生。

    而现代哲学家、逻辑学家金岳霖，与情敌毗邻而居，终身为友，为了林徽因一辈子不娶。

    直至晚年林徽因仍是他心中最美的诗意。

    金岳霖一九一四年毕业于清华学校，后留学美国、英国，又游学欧洲诸国，回国后主要执教于清华和北大。

    所有关于金岳霖的传闻中，最引人注目的一件事，是他终生未娶，因为他一直恋着建筑学家、诗人林徽因。

    林徽因、梁思成夫妇都曾留学美国，加之家学渊源，他们中西文化造诣都很深，在知识界交游也广，