我必须避免再与他有密切的往来。有此顾忌所以我才会直接回草庵。这件事我并未写在信上，请你转告。”

    “……嗯。”

    “怎么可能——”

    武藏笑着伸长了脚，把手撑在地板上。

    权之助觉得奇怪，他跪着向前靠近武藏：

    最后来到下总草原，盖了茅屋，并开垦田地。我们长年累月无不思念女儿，奈何山河阻隔，毫无音讯。虽担心女儿之幸福，却也无可奈何，只能任由岁月流逝。

    武藏不知想起何事，那一天他离开城门之后，并未回牛达的北条家，而径自回武藏野的草庵去了。

    “什么事？”

    武藏将东西与书信交给权之助。权之助一看，原来是伊织托武藏保管的父亲遗物——一个旧钱袋。

    权之助垂首聆听，然后将武藏委托的东西收入怀中。

    武藏写了一封信。

    武藏在口中吟唱着。

    伊织有点不服气。

    “师父。”

    “只有一点我不清楚，听说我有一个姐姐，但是父亲从未吐露详情。母亲也早逝。现在不知道这个姐姐人在何处，生死未卜，音讯渺茫。”

    “什么？”

    “我知道了……无论如何，我今夜一定会赶回来。”

    为人父的我非常悲伤，仓右大臣曾经唱过：

    ——树敌众多。

    其中导致武藏被否决的主要原因是：

    武藏继续说：

    在权之助尚未送信来之前，席上的人已经得知武藏官职被取消的消息。

    大家这才恍然大悟。

    但令人不解的是为何众人会相信老太婆的片面之词。若是一般酒店的人或是水井边的人会相信也就罢了。但是具有相当地位的官吏竟也采信老太婆的话，这使大家难以置信，半天说不出话来。

    “我还是乳臭未干的阶段，怎可能隐居。我还有伟大的志向和很多欲望，但是迷惑也不少。这让我想起不知是谁的歌曲来。”

    ——无论再怎么饥饿，也绝不侍奉二君。因此我们夫妇长年颠沛流离，做卑微的工作。有一年，流落到中国地区的一座寺庙，不得已将女儿留下，并留一支祖传的笛子“音”在襁褓婴儿身上，祈祷神明保佑，慈悲之人能照顾这个孩子。之后，我们又漂泊至他乡。

    “一定有人去中伤，真可恨！”

    “哎呀！我真不敢相信，到底是为什么？”

    他只好勉强地点点头。

    最近，我觉得这首歌非常有趣，再加上我的老毛病又犯了，想到处云游。

    下面这首诗歌，便是我决定出门前的即兴小作，敬请笑纳：

    “不，没这回事，我也认为良好的政治与高超的剑道，在精神上应该是合而为一的。”

    “没错。我在信中说明了我的心意。也请你代我问候泽庵大师和安房守。”

    “你该为我庆幸，权之助，是今天刚取消的。”

    泽庵听到旧钱袋是伊织父亲的遗物，便询问伊织的身世，知道伊织的祖先是最上家的旧臣，代代都名为三泽伊织。

    为何武藏尚未回来？

    “虽然我也曾经抱持一分野心，只不过我的理想并不在地位和俸禄。或许别人会觉得我傻，但我一直在思索以剑道之心得来治理政道。剑道的心得难道无法立下治民之策吗？剑和人伦、剑和佛道、剑和艺术，如果视这些为同一条道路——那么剑的真髓便能与政治精神达成一致。以前我一直深信如此，希望能实现这个理想，才会想要当一名幕士。”

    泽庵将信摊开念给大家听，文章大约数十行，泽庵略掉了前面的部分。

    “武藏太客气。如果就这样结束，我们总