类在一起已感到厌烦。我已经把大部分的人类都杀光了。剩下来的几个，我已无兴趣……quot;

    太阳神雷然后便骑在将自己变身成一条母牛的天空之女神奴特的背上（奴特是为了接下去的岁差运动的比喻而存在的），升空而去。不久后，母牛开始quot;昏旋、颤抖，因为她离开地面太远了quot;。这个情节，与冰岛的安姆洛迪神疯狂地旋转石磨，使得轴棒颤动的故事非常相似。当母牛对太阳神抱怨这不安定的状态时，太阳神雷命令道：quot;把我的儿子修放在奴特的下面，成为天空支柱，守护着我。蜘蛛与黄昏同时退场。修，把母牛载在你的头上，安定母牛的身体。quot;当修把自己放在母牛的下面，安定住她的身体后，立刻，quot;上面的天空与下面的地便形成了quot;。就在此同时，正如古埃及学者华理士·布奇爵士，在他古典名著《埃及人的诸神》（tians）中所述，quot;母牛的四只脚，成为天空四个方位上的四根支柱quot;。

    和大部分学者一样，华理士·布奇爵士假设古埃及传统中所说的quot;四个方位quot;仅为写实性的描述，所谓的quot;上天quot;除了你我头上的那片天空以外，没有其他意义。而在这段情节中出现的母牛的四只脚，也就是东南西北的意思而已。他以为——就算今天的古埃及学者也大都同意他的说法——头脑简单的海里欧波里斯祭司们，认真地以为天空有四个角落，分别以四根母牛的脚支撑起来，而修更为优秀，不动如柱地挺立在天地的中央，支撑起整个世界。

    但是，在桑帝拉纳及戴程德教授的新发现后，我们必须要重新阐释这些传统的故事。修和天上母牛的四只脚，应该是岁差运动上代表年代区分的古代科学符号，极轴（修）和分至经线（四只脚，或四个支柱，表示太阳一年经过春分、秋分、夏至、冬至的方位）。

    而且，推测这个故事情节中所形容的年代的想法，非常诱人……

    因为故事中有母牛，所以很可能发生在金牛座的时代。不过，埃及人还不至于连母牛和金牛不同的常识都没有。因此比较可能——至少从象征上的意义来看——是狮子座的年代，也就是公元前10970到公元前8810年。其原因在于，神话中毁灭人类的女神塞克梅特，形体为母狮。没有比将一个新世纪开始的困顿、混乱比喻为一头狂野的母狮更为适合的了，尤其狮子座时代正好为冰河时代的结束，也就是大量的冰块以磅礴逼人的气势融化的时期，地球上许多动物都突然大量消失、被灭种。人类虽然在地震、大规模的洪水及气候的异变中存活了下来，但是人口大幅减少，生存空间也受到极大的限制。

    天狼星的居住者

    古埃及人不但能辨识岁差运动，并且有在神话中说明它的能力。由此可见，他们比任何其他古代人，都更了解太阳系的运作，并懂得观测天象。而且，如果古埃及人真的具有如此高深的天文知识的话，他们一定非常重视这些知识，并代代相传，使它成为海里欧波里斯的精英祭司所保管的重要秘密之一。这些祭司想必会非常秘密地，以口传的方式，只授予经过严格挑选的同门后进。万一因时势需要，他们必须将这些精奥的知识写进金字塔经文的话，一定会故意将这些知识以引喻、寓言等的方式呈现出来，以保护他们的秘密。难道这是不可能的吗？

    我缓缓地踱步，在沉重的空气中，穿过灰尘满地的乌纳斯的墓窖。我将目光放在淡蓝与金的碑文上。墙上的这些用暗号写成的文字，早在哥白尼和伽利略出生前好几千年，就以地动说解释了太阳系的运动⑥。

    例如，碑文中记载，太阳神雷，坐在一个铁制的宝座上，周遭一些官位比较小的神抵，作为他的quot;扈从quot;，周期性地围绕着他。同样地，碑