根据quot;假设的第三者quot;理论，古代埃及和美索不达米亚从一个相同的、古远的祖先继承一笔共同的文化资产，因此，这两个地区的文明才会有许多相似的地方和一些显著的差异。然而，至今还没有学者认真探索，这个古远的文明究竟崛起于何处，兴盛于何时，内涵和本质为何。如同太空中的quot;黑洞quot;，它隐而不见。但是，从它对埃及和苏美尔文明具体可见的影响，我们可以深切感受到它的存在。

    这个神秘的始祖，隐而不见的文明根源，有没有可能也在墨西哥留下它的痕迹？如果可能，那么，我们肯定会在墨西哥的古文明和中东的古文明之间，找到某些文化上的相似点。我们也会发现一些重大的差异——毕竟，在漫长的历史时期中，这两个地区的文化是互不统属、分头发展的。苏美尔和埃及两地的文化时有接触，差异自然比较小，然而，公元1492年哥伦布quot;发现quot;新大陆之前，中东地区的两个文明和遥远的中美洲文明之间鲜有接触的机会，因此差异也比较大。

    星辰转世

    说来诡异，不知为了什么缘故，古代埃及人对侏儒具有特别的好感，对他们格外尊敬；无独有偶，打从奥梅克人开始，中美洲已开化的民族也特别崇敬侏儒。有些学者指出，两地的人民都相信，侏儒和神祗关系密切。在埃及和中美洲的文化中，侏儒是广受欢迎的舞者，而艺术家也喜欢描绘他们跳舞的神采和姿态①

    4500多年前，埃及王朝时代初期，太阳城（;九神quot;（Ennead）；同样，在中美洲，阿兹特克人和玛雅人也都崇奉由九位神祗组成的一个全能的神权体系②。墨西哥和危地马拉的古代奎契族（Quic;星辰转世quot;——人死后灵魂会转化为天上的星星。例如，英勇的孪生兄弟乌纳普（;在一簇光芒中冉冉上升，直达天堂……这时天空和大地一片光明。从此他们定居在天上quot;。跟随这对孪生兄弟一起飞升的，还有四百位死难的伙伴，quot;于是，他们又跟乌纳普和斯巴兰克相聚在一块，转世为天上的星星quot;③。

    上文提到，有关quot;神王quot;奎和科特尔的传说，焦点大多集中在他以文明导师的身分从事的活动。然而，他在古代墨西哥的徒众也相信，他的肉身死亡后，灵魂quot;转化为一颗星星quot;④。

    巧的是，在4000多年前的金字塔时期，埃及的国教也尊奉相同的信念：法老驾崩后会转世为星星。祭司在葬礼上诵经，促请神祗让崩殂的君王早日投生天界：quot;王啊，您是这颗伟大的星星，猎户星座的伙伴，跟随猎户星座横越苍穹……您从东方天际升起，在吉时良辰投生转世……quot;⑤在秘鲁南部的纳兹卡高原，我们看见过描绘在地面上的猎户星座图形，将来我们还会遇见它……

    这儿，我们不妨先看一看古代埃及《亡灵书》。书中部分内容几乎和埃及文明一样古老；对当时的埃及人来说，这部书不啻是一本阴间旅游指南，专门替转世的灵魂指点迷津。它指示死者，如何克服来世的种种险阻，如何化身为神话中的怪兽；它还提供死者相关quot;口令quot;，好让死者的灵魂顺利进入阴间的各个阶段或层次⑥。

    古代中美洲民族也相信，人死后灵魂会遭遇重重险阻——这难道只是单纯的巧合吗？他们相信，阴间总共九层，而死者的灵魂必须花四年时间，穿越过一路上遭逢的各种障碍和考验⑦。阴间的每一层都有一个令人毛骨悚然的名称，诸如quot;撞击山quot;、quot;乱箭穿心谷quot;、quot;刀山quot;等等。在古代中美洲和埃及，人们都相信，死者的灵魂搭乘一艘船，由quot;舟神quot;掌舵，把他从阴间的一站渡到另一站⑧。公元