文明

    传说中的维拉科查，最为人称道的是，他给秘鲁印第安人带来文明和教化。据说，他来临之前，quot;人们生活在混乱的状态中，赤身露体，有如一群野蛮人。除了洞穴，他们没有别的居所；每天他们从洞穴中爬出来，到野外寻找食物充饥quot;。⑩

    维拉科查改变了这一切。根据传说，他替秘鲁印第安文化开创一个黄金时期，为世世代代子孙所怀念。所有的传说都强调，维拉科查以悲天悯人的胸怀，展开教化百姓的工作，除非万不得已，绝不使用武力。他以身作则，循循善诱，将知识和技能传授给百姓，为他们建立一个文明的生活方式。人们永远记得，他把文明社会所需的各种技艺引进秘鲁，诸如医疗、冶金、农耕、畜牧、文字书写（据印加人说，维拉科查倡导文字的使用，后来却被子孙遗忘）。他引介给秘鲁人的还有一套精深的工程和建筑知识。

    库兹科城中的印加式石造建筑物，施工品质之精良，已经让我留下深刻印象。然而，在这座古城中仔细查访后，我却惊异地发现，这儿的所谓印加石造建筑，以考古学的标准来衡量，绝非全都是印加人的作品。这个族群的确擅于使用石头；毫无疑问，库兹科地区许多纪念碑确实出自他们之手。但是，城中一些比较出色的建筑物，看来似乎是印加之前的文明所建的。种种迹象显示，印加人的主要贡献在于修复古建筑，而不在于兴建。

    同样地，贯穿庞大印加帝国全境，设计十分精良的公路网，也可能不是印加人修建。上文提到，两条平行的干道自北向南穿越印加国境：一条沿着海岸，一条通过安第斯山区。西班牙人入侵之前，印加帝国总共有15000多英里路面平整、经常使用的道路，而我一直以为这些全都是印加人修建的。经过仔细查访后，我现在敢断定，这个公路网极可能是印加人从更早的文明继承下来的。他们的贡献在于修复、保养和统合一个早已存在的交通体系。事实上，专家们到现在都不能确定（虽然他们不愿承认），这些令人叹为观止的公路究竟有多古老，负责修建的人到底是谁。

    本地的传说更加深了这些公路的神秘色彩。根据这些传说，秘鲁的公路网和优异的建筑物，不但quot;在印加时代早就已经存在quot;，而且，两者都是好几千年前出现在这儿的quot;赤发白种人的作品quot;⑾

    根据本地一个传说，伴随维拉科查前来秘鲁的是两种quot;使徒quot;：一种是quot;神兵quot;（;天将quot;（i）。他们的任务是将主上的讯息传播到quot;世界各个角落quot;⑿。

    其他传说还提到：quot;孔恩·帝奇在一群随从簇拥下返回……quot;；quot;孔恩·帝奇召集他那群被称为维拉科查人的徒众quot;；quot;孔恩·帝奇差道全部徒众前往东方，只留两个在身边……quot;⒀；quot;一位名为孔恩·帝奇·维拉科查的主公，率领一群徒众从湖中走出来……quot;；quot;于是，维拉科查徒众奉主上之命，分头前往各个地区……quot;⒁

    魔鬼的杰作

    古老的萨克赛毕曼（Sacsayhuaman）城堡，坐落在库兹科北郊。一天晌午，天空满布铅灰色的云层，我们结伴来到城堡中。一股阴冷的微风刮过荒凉的高原。我爬上阶梯，钻过一座门楣高耸、为巨人建造的石门，沿着一排排迂回曲折的高墙走进城堡。

    我昂起脖子，望着头顶上那一块巨大的花岗石。这块12英尺高、7英尺宽的大石头，重达100多吨，肯定不是天然的产物，而是人工雕凿成的。经过一番雕琢（工匠的手法看起来极为轻巧流畅，仿佛在揉搓一堆蜡或灰泥似的），石面上呈现出各种形状的棱角，和谐得有如交响乐一般。跟这块花岗石