消磨尽，始是清光饱满时。

    注：此与杜子美所却月中桂，清光应更多同意，藏中学者，谓此诗以月比君子，兔比小人，信然。原文甚晦，疑其上下句有颠倒，余以意通之，译如此。

    其四十二

    前月推移后月行，暂时分手不须衰，吉祥白月行看近，又到佳期第二回。

    注：藏人依天竺俗，谓月满为吉祥白月。

    其四十三

    须弥不动住中央，日月游行绕四方，各驾轻车投熟路，未须却脚叹迷阳。

    注：日月皆绕须弥，出佛经。

    其四十四

    新月才看一线明，气吞碧落便横行，初三自诩清光满，十五何来皓魄盈？

    注：讥小人小得意便志得意满。

    其四十五

    十地庄严住法王，誓言诃护有金刚，神通大力知无敌，尽逐魔军去八荒。

    注：此赞佛之词。

    其四十六

    杜宇新从漠地来，天边春色一时回，还如意外情人至，使我心花顷刻开。

    注：藏地高寒，杜宇啼而后春至，此又以杜宇况其情人。

    其四十七

    不观生灭与无常，但逐轮回向死亡，绝顶聪明矜世智，叹他于此总茫茫。

    注：谓人不知佛法，不能观死无常，虽智实愚。

    其四十八

    君看众犬吠狺狺，饲以雏豚亦易训，只有家中雌老虎，愈温存处愈生嗔。

    注：此又斥之为虎，且抑虎而扬犬，读之可发一笑。

    其四十九

    抱惯娇躯识重轻，就中难测是深情，输他一种觇星术，星斗弥天认得清。

    注：天上之繁星易测，而彼美之心难测，然既抱惯娇躯识重轻矣，而必欲知其情之深浅，何哉？我欲知之，而彼偏不令我知之，而我弥欲知之，如是立言，是真能勘破痴儿女心事者，此诗可谓妙文，嘉措可谓快人。

    其五十

    郁郁南山树草繁，还从幽处会婵娟，知情只有闲鹦鹉，莫向三叉路口言。

    注：此野合之词。

    其五十一

    拉萨游女漫如云，琼结佳人独秀群，我向此中求伴侣，最先属意便为君。

    注：琼结地名，佳丽所自出。杜少陵诗云：燕赵休矜出佳丽，后宫不拟选才人。此适与之相反。

    其五十二

    龙钟黄犬老多髭，镇日司阍仗尔才，莫道夜深吾出去，莫言破晓我归来。

    注：此黄犬当是为仓央嘉措看守便站门者。

    其五十三

    为寻情侣去匆匆，破晓归来积雪中，就里机关谁识得，仓央嘉措布拉宫。

    注：以上二诗原本为一首，而于本分之。

    其五十四

    夜走拉萨逐绮罗，有名荡子是汪波，而今秘密浑无用，一路琼瑶足迹多。

    注：此记更名宕桑汪波，游戏酒家，踏雪留痕，为执事僧识破事。

    其五十五

    玉软香温被裹身，动人怜处是天真，疑他别有机权在，巧为钱刀作笑颦。

    其五十六

    轻垂辫发结冠缨，临别叮咛缓缓行，不久与君须会合，暂时判袂莫伤情。

    注：仓央嘉措别传言夜出，有假发为世俗人装，故有垂发结缨之事。当是与所欢相诀之词，而藏人则谓是被拉藏汗逼走之预言。

    其五十七

    跨鹤高飞意壮哉，云霄一羽雪皑皑，此行莫恨天涯远，咫尺理塘归去来。

    注：七世达赖转生理塘，藏人谓是仓央嘉措再世，即据此诗。

    其五十八

    死后魂游地狱前，冥王业镜正高悬，一困阶下成禽日，万鬼同