以它会隐藏起来。驱散那些云、驱散思想、争论、逻辑、哲学，然后它就会突然出现。它一直都存在着；它已经是事实了。你不必为了要创造它而做任何事。你只要对它退让、臣服，没有思想、警觉、觉知，然后它就在那里了。它一直都在那里。真理隐藏在你里面，所以你不需要到任何地方。不需要到喜马拉雅山。你只需要往内走。

    这段经文说：「询问那最内在的、唯一的东西，问它长久以来它为你保留的最后的秘密。」但是只有透过不思考你才能够询问。这似乎是矛盾的，因为当我们询问时我们会使用思考。我们普通的询问方法就是思考。但是这种询问、这种宗教的询问，并不是思考。这种宗教的询问只能在你警觉而且不思考的时候才能够做到。

    记住这一点：我强调无思考的警觉，因为在无思考当中如果你不警觉的话、你也许会睡着。那么无思考就没有用了。当你思考时你是警觉的，但是那是没用的，因为思考创造出了云层。或者，你可以无思考而睡着。那也是没有用的，因为天空在那里但是你睡着了，所以你也看不到它。所以有两件事是有需要的：无思考与警觉。没有思考的意识、没有头脑的觉知。如果你能够在你的内在创造出这种现象(一方面没有头脑而另一方面又是觉知的)，这就是所谓的静心；这就是我所谓的达雅那(禅)。

    在这种情况下，真理会显现出来。而那个真理是一、是最内在的一。它不是属于你的。那个中心是整个存在的中心。

    你只存在于外围、周围。你越往内移动，你就会变得越来越少。当你达到最内在的中心时，你就不见了。以一种感觉来说，你不见了；旧的人已经死了。但是以另一种感觉来说，你却是第一次存在，因为现在最内在的真实已经对你显现了、永恒已经对你显现了。现在你已经达到了那个永远不会改变的境界了。

    「最伟大也是最困难的胜利、也就是征服个体灵魂的欲望，是一项长时间的工作；因此直到长久的经验被累积起来之前，不要期望得到它的奖赏。当一个人达到了学习这种规则的时间的时候，他就站在超越人类的门坎了。」

    当你进入内在、朝向一的时候，你就正在达到一种存在与本质的状态。你变得超越了人类；你正在变成超人。你已经达到了比人类更高的境界；人类这种动物被超越了。

    人类这种动物活在沉睡当中，他是无意识的。你继续在你沉睡的时候做着事情。你走在街上、而你却是沉睡的。你吃东西、而你却是沉睡的。你听我讲话、而你却是沉睡的。你不警觉，你不觉知。头脑续继在内在编织着许多东西，梦境会继续下去。

    你也许身体在这里。在心理上，你也许完全不在这里。那么你就是沉睡的。在你的头脑中你也许已经走到别的地方去了。如果你走到别的地方去，那么你就没有在此地与意识在一起。只有你的肉体在这里。

    记住这一点：不论你正在做什么，要非常警觉的做它、要带着完全的觉知来做它，好让你的意识存在；不能让意识跑掉。只有那样你才会知道什么是意识。要一个片刻接着一个片刻的进入现在。不要离开现在，否则你会进入梦境中。这种觉知会让你与普通人类完全不同。你是警觉的。你已经变得超越了人类。

    「你现在拥有的知识就只属于你一人，因为你的灵魂已经与所有纯粹的灵魂、与最内在合而为一。」所以不要以任何方式变成自我主义者，不要认为因为你是警觉的，所以你现在已经达到一种超人的状态。你只是警觉的，你只是觉知的，你只是超越了人类，因为现在你正与所有的伟大灵魂合而为一。你正在与存在本身合而为一。

    不要因为它而感到自我，因为如果你感到自我的话旅程就停止了。你会掉回去。自我是沉睡能够再次进入的最后一个点。自我是无意识能够再次进